禹浩心中闪过有关金丹大道的各种利弊，觉得金丹大道实在是不可取。
禹浩脑海中又浮现起佛家的舍利子大道，洪荒世界总的来说可分为三大派道教、佛教、魔教。道家为鸿钧所创，可说是洪荒世界最大的门派，虽说内部几大教主不和，但截教、人教、阐教还是要统成为道教，准提圣人和接引圣人在鸿钧开坛讲道时拜鸿钧为师，不过后来另立门户创造佛教，至于魔教就是后来出现的教派，魔教一向与正道敌对，特别和佛教过不去。
接引圣人和准提圣人本就是混沌中的魔神，开天之时不幸被盘古所伤，起初在洪荒世界中只能够苟延残喘，后来不得已拜鸿钧为师，借的鸿钧之名再加上他们有些实力才在洪荒世界中闯下偌大的名头，最后不知为何叛出道教。
接引圣人和准提圣人敢于背叛势大道门，在西方贫瘠之地建立西方教，虽说西方教名义上还是所属道门，可实际上却是挂羊头卖狗肉，已是佛教的前身，接引和准提就这样一步一步瞒天过海的脱离鸿钧的掌控。
接引和准提可能就是因为是混沌魔神知道鸿钧的为人，所以在实力低位之时像鸿钧妥协，在他们成为圣人之后，认为鸿钧不能够在对他们的性命造成威胁，所以不在隐忍，开始露出他们想瓜分洪荒世界的野心创立西方教。
禹浩不断的对接引、准提和鸿钧进行分析，越来越感觉自己起初鸿钧策划开天事件的想法是对的，洪荒世界中鸿钧不是宣称不成圣终为蝼蚁，成圣之后元神依托于虚空，万载不可磨灭天地能灭但圣人不灭，接引和准提就是看准了现在自己已经成为圣人，鸿钧也不能将其灭杀，只能是将其封印，才敢背叛鸿钧。
准提和接引虽拜鸿钧为师，但知鸿钧用心险恶，传下的道法肯定有缺陷，所以没有学其全部功法，他们吸收鸿钧大道中的精华，自创了舍利子大道。
他们凭借舍利子大道在西方立下跟脚，起初门下只有几个弟子，后来经过二人的不懈努力，在多次洪荒大事件中拉拢弟子，尤其是在封神大战中他们渡得截教门下三千门客大量扩充了教下弟子，西游之时他们又为佛教做了大量宣传，教下弟子又得到了大量扩充。
禹浩生存在后世，他们那个时代人们已经很少再拜道家三清，倒是对于各地的寺庙特别钟爱，那时佛家的思想已经深入人心，大部分新时代的人们已经摒弃道家，开始尊崇佛教，就这些现象看来接引和准提的努力还是没有白费，并且取得了相当大的成果，已经让佛教深入人心。
佛教能够凭借两个圣人同道教的三个圣人相抗衡，这其中不乏因为接引、准提两人团结一致对外，而道教中老子、原始、通天三人却互看对方不顺眼，老是给对方下绊子，但总的来说准提和接引手段的高明，能够在每一次利益分配时棋高对方一招。
佛教能够取得如此大的成就，那佛教的舍利子大道肯定是非同凡响，它没有金丹大道中的陷进，准提、接引和鸿钧拥有相同的出生，大家同为混沌魔神，接引和准提又吸取鸿钧讲道种思想的精华，那么他们创出的舍利子大道肯定比金丹大道要高深。
阐教元始天尊坐下共有十二大弟子，后来封神大战之后燃灯道人、慈航道人等人背叛元始天尊释道入佛，这究其原因元始天尊不是一个好师尊，准提“高官厚禄”诱惑使得他们背叛占大部分，但也可能是因为佛教舍利子大道能够加快他们修炼，才促使他们禁不住诱惑加入佛教。
要知道修炼之人满脑子就是想这咋样增加自己修为，对于感情观念都比较单薄，更何况鸿钧为了完全掌握洪荒，传下的大部分都是无情之道，这样能让洪荒之中修真人士不为情所累减少争斗，慈航道人他们修炼都修傻了，满脑子都是尽快增加修为，不顾及师徒之情，为了以后能有更大成就加入佛教，修行舍利子大道才使得他们在西游之时能够成就准圣，若是他们还在阐教的话，要想成为准圣还不知要等到猴年马月。
禹浩想到舍利子大道的种种好处心中就蠢蠢欲动，想要修炼，但舍利子大道也有禹浩顾忌之处，这倒不是禹浩混沌魔神抹不开面子向准提和接引学习，现在修行界中面子值几个钱，修行之人本来就是与天斗，在世界中不断的掠夺灵气，为了得到好的法宝不乏向同门之人大打出手，混沌世界和洪荒世界就是因为为他们存在才能的世界中乌烟瘴气，争斗在世界中无处不在，禹浩大可在以后遇到接引和准提之时，无耻的说是他们剽窃了自己的功法，而不是自己抄袭。
禹浩倒不是顾及面子问题，而是修炼舍利子大道也有其限制，要想修炼好舍利子大道，就必须需要很多的门徒，舍利子大道追其本源精神力和法力结合凝结成一颗舍利子，但你总不能自己用精神力凝结舍利子吧，那样舍利子就不够大，储存的法力也不会太多。
准提和接引就想到一个方法解决舍利子不够大的问题，他们另辟蹊径建立佛教，让佛教的门徒们信仰他们，只要有人信仰他们，他们就能够抽取信仰之人的愿力来增大舍利子，这佛教之中所谓的愿力就是人的精神力，稍微抽取一些对人没有什么影响，只要稍微的休息一下，就能够恢复。
准提圣人为何能够放下面子，到东方之地见到有发展潜力的人就无耻的跟他说：“施主，你和平道有缘，就加入我教吧！”就是因为准提圣人要发展佛教，这样就能够使自己有更多的愿力吸收增强自己修为，准提圣人为了发展佛教可以抹下面子无耻的跟一些小辈说有缘，禹浩可没那么厚的脸皮，做人能做到那样无耻。
佛教吸收愿力的模式就像后世传销一样，成倒金字塔状态，只要佛门中人能够发展信仰者就能够抽吸其信仰愿力，而上面的老的接引的准提当然是分得最大的一份，而下面的佛祖、菩萨也按照地位抽取与其地位相当的一份，所以佛教中人能够团结一心，发展教派，他们本身就是一个利益的结合体，一荣俱荣一损俱损，佛教中人为了修炼，每个和尚都口口声声我佛慈悲，到处无耻的宣扬其教义。
禹浩可做不到这样无耻，也不会为了修炼整天忙着收服门人，那样的日子还是人过的，就只有接引和准提这两位被鸿钧夸赞说拥有大毅力、大智慧的人才有着这种能耐，禹浩也不希望自己门下有着这样一群整天口口声声仁义道德的无耻之辈。
当然还有一点禹浩没有明说，就是佛教好像四大皆空，都不能够成亲，禹浩才不想自己以后六亲不认，禹浩还想以后多来几个道侣呢！！！
经过禹浩的一番思考觉得舍利子大道也是不能修炼，自己以后还要快活的生活，那能为了修炼把自己当驴马使唤，整天累死累活的想着壮大门派。
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