就像是肖易一般，他虽然有着很多很多的成就，但是在这个shíhòu他依然保持了zìjǐ学生的身份，并且还一直是一个优秀学生的身份，为的就是得到主流社会的认同。
这到不说说肖易yǐjīng被整个社会磨灭的méiyǒu了反抗的jīngshén，而是méiyǒu办法去反抗，因为一旦去反抗的话nàme就会很轻易的被打成另类，这样的另类在很多的shíhòu或许会有一定的口碑，但是在整个主流社会的眼中，他就是不学好。
就像是寒冷一般，虽然取得的成绩一直很不错，但是他的这一guòchéng之中有着太大的磨难，这些磨难原本是应该可以避免的，但是最后他却全都迎了上去。这样的人说得好听yīdiǎn是大无畏的jīngshén，但是说得稍微难听yīdiǎn就是脑子一根筋。
很多的事情原本méiyǒu必要说出来，就像是华国的体制一般，能看到的原本就能看到，看不到的说也méiyǒu任何的意思，只不过kěnéng那个shíhòu寒冷还很年轻，rúguǒ可以选择的话，还真不zhīdào对方还会不会有这样的大无畏。
肖易zìjǐ是méiyǒu，就算是以他现在的身份他都méiyǒu这样的jīngshén，肖易的情况是经过上一世三十年的打磨，他对整个社会有着zìjǐ的理解，而这个理解让他不会向着寒冷yīyàng，直接对着整个社会jìnháng反击，而是yīdiǎn点的融合进去，进而去掌握这个社会制定的规则。
肖易这样的情况说得好听yīdiǎn算是保护zìjǐ，说得难听yīdiǎn当然就是胆小。肖易zìjǐ承认zìjǐ不会向着寒冷那样大无畏。因为他对整个社会有着zìjǐ的畏惧之心，不过这些畏惧之心是他上一世的三十年打磨换来的，当然。这些东西也带来了这一世之中。
rúguǒ肖易méiyǒu重生的经历，现在这个年纪有着如此天赋的话，他估计也会做寒冷那样的事情，带着一种大无畏去抨击zìjǐ看不舒服的东西。上一世的shíhòu他这个年纪méiyǒushíme天赋，自然还是一个乖巧的学生，而这一世带着上一世留下的畏惧之心，自然是不太kěnéng会去做shíme事情。
虽然如此。肖易zìjǐ的身上méiyǒu带着寒冷的那种大无畏，但是肖易很希望对方十几年之后还能保持zìjǐ的那份大无畏，因为整个社会需要那样的jīngshén。他们用zìjǐ的努力随时的提醒整个社会，你们还有zìjǐméiyǒu完善的dìfāng，随时给人提醒，这样也会让整个社会在进步的同时。不会忽略zìjǐ不足的dìfāng。
他们是整个社会一直需要的监督者。但是想要做这样的一个人，困难自然是很大的，谁都不希望zìjǐ一直在努力的shíhòu，pángbiān还有一些人在唧唧歪歪的点评zìjǐ的不足，rúguǒ是一个脾气好的，或许nénggòu改正过去，rúguǒ是一个不好脾气的人，估计对方还真的会对这个唧唧歪歪的人出手。
“存在即合理”。就是说存在的事物必然是合乎逻辑的，必有它存在的原因、道理或者理由。nàme。寒冷这个“成名竖子”的存在有哪些社会原因，或者说“寒冷现象”背后有哪些华国社会问题呢？肖易有的shíhòu也在思考这个问题，当然不是说去了解对方，然后再去解决对方，肖易还真的不会nàme无聊，只是觉得寒冷这个成名的典范，代表着一些华国现在特有的存在的问题。
其中最大的问题，很多人都qīngchǔ，因为这个问题一直都méiyǒu隐藏过，很直接的展现在所有人的面前，这个问题当然也就是教育体制的存在。
华国教育所有的内容几乎可以概括为这样一句话一切为了考试，为了一切考试，考试为了一切。
华国的教育就是围绕着考试展开的一系列机械化运作，即应试教育。学校就像一个标准化生产的工厂，学生只是工厂中一个个被铸造的机器零件，考试tōngguò了就被贴上一个合格的标签，然后往上一级输送，直到大学毕业，成为合格的工业产品。但不幸的是，我们看到大多数所谓合格的产品最后却滞销了。
应试教育培养出来的人才只适合在考试中获得高分，只适合在一个框架内展开较量，一旦失去了框架的限制，进入自由开放的社会，他们感到的不是自由和解放，相反却是恐惧和迷茫。“一届届的学生茫然地走进大学校园，又更加茫然地走出大学校园；走进大学校园时他们怀着无限渴望，走出大学校园时他们带着深深的失望……”
应试教育培养出来的人才有一些通病：高分低能，眼高手低，理论丰富，头重脚轻……我们又遗憾地看到学校培养出来的人才大都缺乏自我个性和独特才能，千人一面，孔子他老人家提倡的“因材施教”这个教育的最基本原则，从始至终都méiyǒu认真实行过，“因财施教”倒遍地都是。2009年出炉的《华国高考状元调查报告》也深刻地反映了这个现象，状元们报考扎堆，盲目跟风，说明华国的学生缺乏自我人格和理想的教育。三十年间的高考状元中，méiyǒu发现一个在做学问，经商，从政等方面的顶尖人才，他们的职业成就远低于社会的预期。华国的高考状元在考试的舞台上风光无限，在社会的舞台上却难觅其踪影。
相反，在社会的大舞台上，各种各样才华横溢的人才却百花齐放、百家争鸣。文凭其实不重要，重要的是才能，tèbié是创造力才能。因为人才本质上从社会实践和各种创造中锻造出来，而不是从教室里和考试中背诵和计算出来。
在这个顽固的体制中，所有人的行为变得机械而麻木，在狭隘、冰冷的应试制度下，学生渐渐地丧失了zìjǐ的个性、思想、人格和兴趣，变成了一个知识的容器和考试的机器。在此guòchéng中，学生只不过是被动地接受教条化的知识，根本méiyǒu主动权，从来不zhīdàoshíme叫独立自主，shíme叫自我实现，教育的主人却变成了教育的奴隶！
而在应试教育的对立面，我们看到了一个个性鲜明、思想独立、人格高扬、自我实现，挑战应试教育的代表人物寒冷，以惊世骇俗的方式挺立在华国大地之上，如一面猎猎的旗帜，向应试教育发出了战斗的狂言。“七门功课红灯，照亮我的前程”，这是寒冷的胜利，是绝大多数在应试教育中挣扎的人的失败。这种强烈的对比，如一把尖刀yīyàng刺进了华国教育的心脏。惊醒了教育体制中沉睡的众生，同时也引导着越来越多的年轻人开始背叛应试教育……
子曰：学而不思则罔就像现在的华国教育；思而不学则殆就像现在无畏的寒冷。
这是一个所有人都zhīdào，但是却一直都méiyǒu去改变的问题，也是因为这样教育体制的存在，所以大学生三个字从一开始的天之骄子变成了后世的路边摊，不管是shíme人，他们的身上都有大学，大专的文凭，大学生这三个字也变得越来越不值钱，再加上其中一些大学生的做法，直接让这三个字变成了烂大街。
后世的情况就是，虽然都是大学生，但是rúguǒzìjǐ读的不是那些名牌大学的话，他们出去还真的不好意思说zìjǐ是大学生，就算是在工作的shíhòu，zhīdàozìjǐ不是那些名牌大学，nàme别人看zìjǐ的眼光也会低很多，这就是整个教育制度的一种悲哀。
原本培养出来的最高级人才慢慢的变成了一种小草一般，除了有顽强的生命力之外，压根shíme都算不上。而这样的情况，一直到研究生，一直到博士，才会有了yīdiǎn好的转变，慢慢的变成了zìjǐ独立学习的情况。
后世很多的人在说到教育的shíhòu，他们都会提起一个时代，这个时代就是几十年前的民国。在那个热血激扬的时代，学生尤其是大学生，他们代表着整个华国最先进的思想，最激进的代表，他们是整个华国最让人敬佩的一代，就算是一些高中生，初中生，他们的思想他们的行动都是处在时代的最前沿。
也就是因为他们的存在，所以才开辟了现在华国的新时代，而在说到教育的shíhòu，一直都会拿他们做比较，最后的比较是让人绝望的，现在的大学生别说跟以前的大学生比不了，就算是高中生，初中生他们都是méiyǒu办法相比的。所以越来越多的人对整个教育有了一种悲哀的看法，甚至很多人对教育感到了绝望。
但是肖易却méiyǒu这样的看法，因为在他的眼中，现在的教育不是为了去培养shíme人才，可以说现在的教育制度也压根不是在培养民国那个shíhòu的人才，现在的教育就像是以前的兵工厂一般，学生就是原材料。有人将原材料送到兵工厂jìnháng加工，tōngguò机械手段将原材料变成零件，然后变成一件件杀敌的武器，至于最后这件武器是一上战场是所向睥睨还是直接被摧毁，就要看后期他们的能力了。(未完待续。)