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“好！”面对周秀英的指责，王枫猛叫了声好：“你说的对，我现在就是专制，大妹子，不要用这种眼神看我，英国知道不？当今世界最发达，也最强大的国家！
自１２１５年开始，也就是我们中国的南宋宁宗嘉定八年制定《大宪章》，至１６８８年，即清康熙二十七年的光荣革命，英国的民主化进程走了几百年，其中大大小小的革命起义数不数胜，直接因内战而死的人口数以百万计，时至今日，民主只实现在资本家与银行家内部，广大的劳动人民依然被压迫被剥削，处于饥寒交加的困境。
英国作为民主的发源地尚且如此，放在我们中国，难道再折腾几百年？汉族老祖宗流传下来的尚武血勇精神已经被阉割的奄奄一息，满人不过区区百来万就能骑在我们头上作威作福，而西方列强步步进逼，正在张开獠牙试图将我们撕裂瓜分，我们没有时间了，中国人随时会亡国灭种，中国折腾不起，中国人民也折腾不起，现阶段，需要一个强有力的人物来引导民主化的进程，以专制促进民主！
专制本是民主的对立面，眼下民主的实行反而要依靠专制，这是不是很好笑？不，事情不是这么简单，民主的基础是秩序，而专制正是建立秩序的最有效、最便捷手段，没有秩序的民主只能是乱哄哄，无休止的内斗，什么事都做不成，这种民主不要也罢！
具体而言，现阶段的中国在政治制度上需要专制，建立起一个高效集中的强有力政权，同时，在民间推广民主思想，唤醒民众的主人翁意识，只有民众普遍觉醒，人民不再冷漠、自私、麻木，明白到自己对国家与民族的责任，中国才能施行真正的民主！”
将士们深以为然，连连点头，就连周秀英都现出了深思之色，今天的周秀英没有身着男装，换上了昨夜赶工做出的女式黑色中华装，头戴小一号的大盖帽，胸脯没有束起，多了几分女人味儿，也多了几分婀娜多姿。
王枫瞥了眼周秀英那挺茁的胸脯，突然邪恶的笑道：“大妹子，你的政治觉悟有待提高啊，思想得好好改造，今晚你来我房里，我们秉烛夜谈，如何？”
“滚你的蛋！”周秀英一看王枫那色迷迷的眼神就明白了，顿时俏面通红，伸臂往胸前一掩，开口便骂！
洪宣娇也递了个很不满的眼神过去，冷哼一声：“秀英妹子，你今晚就去他房里，当他面脱光，看他敢不敢上？”
“宣娇姐姐，你怎么也这样？”周秀英不依了，责怪的扯住洪宣娇的胳膊。
“秀英妹子，你听我说，他呀，他不行”洪宣娇凑着周秀英的耳朵，越说声音越小，不多时，周秀英现出了恍然大悟之色，古怪的打量起了王枫。
看这神情，很可能正在思考今晚要不要把自己脱光了站在王枫前面逗他玩呢？
王枫连呼要命，说实话，周秀英的身材不差，武功练到暗劲，想差都差不了，皮肤也是细嫩光滑，虽然不是太白，但小麦色的皮肤自有一种健康之美，配上那秀美的容颜与一袭贴身的中华装，活脱脱一个女警形象，王枫的确很动心，也很想再刺激刺激周秀英，可是他不舍得废去好容易才涵养出的精气，关键还在于突破到暗劲，而暗劲不是想突破便能突破，需要机缘，这机缘究竟在哪儿呢？
王枫很不情愿的躲开周秀英的目光，向远处望去，周秀英立时现出了胜利般的笑容。
没过多久，县令全家被押了过来，说是全家，其实不完全，中国自古有异地为官的传统，县令的兄弟叔伯包括父母都在老家，嘉定的家里只有他的妻妾与儿子，虽然有二十多人，占了绝大部分的，却还是府里狗仗人势的恶仆。
每个人均是五花大绑，反缚双手，背上插着三角令牌，写着各自姓名，这显然是死囚的标准装束。
这些人也意识到了自己的命运，脸色灰败，走一路哭一路。
王枫毫无恻隐，给陆大有施了个眼色，陆大有会意的点了点头，喝道：“请大家肃静，现在当众处决县令全家，各就各位！”
刹那间，哭喊声大作，但将士们不管，强令人犯背对跪成一排，另有二十多名手持米尼枪的战士列队上场，相隔十米站定！
之所以用米尼枪，是怕燧发枪打不准，当着上万百姓的面，丢不起那人啊！
“预备！”陆大有再喝一声！
三角令牌纷纷拨去，战士们端枪瞄准！
“放！”
“砰砰砰~~”一阵青烟弥漫，每名犯人均是后脑壳开花，倒在了血泊当中！
集体枪毙，这份震憾无以伦比，而更震憾的是，还有士兵上前，拿根铁丝做成的小勺子探入枪洞中拨弄，有个别没死透的，在铁勺搅动的一瞬间浑身一抽！
福兴与许乃钊给吓傻了，百姓尽管清楚县令一家死有余辜，却也纷纷转过了脑袋，毕竟他们的本性是善良的。
王枫挥了挥手，让人把尸体抬下去，便唤道：“来人，把县丞带上来！”
腐败在古今都是一样，是制度性腐败，即大家一起腐败，整个衙门里没人清廉，即使有人的本心是当个清官，可最终要么是同流合污，要么被排挤走，一把手也没用，整个大清朝官场已经腐败透顶，做为二把手的县丞自然也是血债累累！
一听王枫叫到自己，县丞当场吓晕，被一桶水泼醒之后，百姓们似乎忘了县令一家被满门杀绝的惨相，争着上前控诉！
没过多久，又是砰砰砰一阵枪响，县丞一家十余口被集体枪毙！
自县丞往后，一直到皂吏，整个嘉定县衙的官吏及其男性家人全被杀的干干净净，合计近千口！
吏虽然不入品，却是官场贪渎之风的罪魁祸首，自古以来，素有吏滑如油之说，官清如水往往敌不过吏猾如油，关键在于官制和吏制的不同。
宋朝陆九渊《象山先生文集》载：官人者，异乡之人，官人年满者三考，成资者两考，吏人则长子孙于其间，官人视事，则左右前后皆吏人也，故官人为吏所欺，为吏所卖，亦其势然，吏人自食而办公事，且乐为之、争为之者，利在焉故也，故吏人之无良心、无公心，亦势使之然也。
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