宿醉，睡到下午五点半才醒，耐着头疼码了这章，不好请不要怪我。真的谢谢大家了。
有人说过，人这种生物，是感情的俘虏。为什么这么说，那是因为，有了感情，就有了弱点，有了弱点，那就给对手有了可趁之机。所以，道家的先哲们提出了“老死不相往来”，提出了“无为”。希望能够通过将感情淡化遗忘，来达到追求大道的目的。
没错，非常对，很正确。修仙者，首先就要太上忘情，才能躲过三灾七难，天人五衰。不然便会有阴火罡风尸解之厄。可这世上，真正能放下一切的人又有几何？除却那传说中历经八千多劫几千亿年修的无上真体被奉为道祖的太上三人，这万万年的等待，有真正的有几个人成了仙，了了道的？
也许有，也许没有。请不要跟我说那隐居了火云洞的三皇五帝，更遑论那位“自幼修持，苦历一千七百五十劫，没劫十二万九千六百年”的张百忍张玉帝了。为何？从听说他们成了仙之后，那就是“坐龙椅的坐了龙椅，隐居的就隐了身形。”他们真的就成仙了吗？我看是未必。
人类在与自然奋斗的整个经历中，产生了对自然的畏惧，对老天的敬畏，也在经历了太多的生离死别之后，拥有了强烈的对生命的渴望。
所以要修仙，因为仙自在逍遥，打破了生命的禁锢，打破了作为人这一身皮囊的束缚。“无拘无束，自在逍遥，神仙老子管不着！”说得好，说得好啊！这是多么让人羡慕，多么让人在不经意间有了修仙的冲动。寿与天齐，容颜不老。如此种种，成了众多人追求的方向，也成了穷其一生孜孜以求的幻想。
可是，真正成了仙的，却似乎寥寥无几。
舍弃了人的身份，人的感情，人的欲望，那么仙，还算是人类吗？那么成就了神仙的自己，还是原来的自己吗？
无人能回答这个问题，即便是在这个世界上已经修为通天，几乎无敌了的曾书书也无法回答。即便他已经触摸到了“长生”的门槛，但不是仙的他依旧还是人类，依然达不到“不老”的地步。嬉笑怒骂，喜怒哀乐依旧时常在他的脸上浮现。他能为了一文大钱的便宜跟商店小贩争来吵去直到面红耳赤；能在偷鸡被抓时面对大批愤怒的村民面不改色心不跳；能因为弟子的成长而感到欣慰；能够为最调皮的弟子为了自己徒孙报仇在他面前叩地有声黯然神伤。因为他是人，而不是无欲无求的神仙。光大青云门是他一身的专注方向，就如同抱真子一腔热血在听到普雷西亚的名字是就和克雷雅一般磨刀霍霍牙关紧咬。
放不开，扔不下，相比作为人类丰富无比不到百年的一刹那，仙这种苦逼的一眼万年要难过的多：清灯冷灶，徒子孽孙，即便是某些“仙人”还人性未泯，但那高高在上的道祖一声哼哼，装乌龟的装乌龟，装孙子的装孙子。唯唯诺诺，战战兢兢。
北方的天空，冰雪未熄。默默地看着自家五弟子佝偻的身体，曾书书的眼睛也晦涩难明了起来。四年间迅速瘫软下来的脊梁和满是褶皱的脸，根本看不出出事之前依旧如小青年般的油光水滑，言笑晏晏。想来，朝阳峰二十一二代的弟子更加好过不到哪儿去吧。如此的打击，这帮孩子……
叹口气，摇着苍老的黔首在原地慢慢转了个圈。心境上的事情，并不是人力能开导的，成了，突破瓶颈从次天高海阔；失败了，则灰飞烟灭，或再也不得寸进。这一切的一切，说到最后，确是只能靠自己。
自助者天助，虽然前生那句有名的“观音菩萨你为何不渡我”的谚语很是有趣，但如今的曾书书，才彻底的明白了其中的奥秘。
问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头。
为何不肯，因为这滚滚红尘人世间，这浓浓的人情，我，尚看不破。
远方的天空中，启明星微微闪烁着光芒，耀眼，明亮。天空之中，这个星球两轮特有的明月交相辉映，但愿，明天会是个好天气吧。.