第二十六章
龙印要探寻龙洞发丘摸金显神通
“这个寻龙洞在什么地方？”龙印对这个很感兴趣。
“所谓寻龙洞，应该就是盗墓者藏宝的地方吧。先生如果感兴趣，我可以带您去。”小虹看了一眼床上的紫韵依然，她似乎已经进入了梦乡。
龙印并没有闲着，说话间就已经把药搭配好，嘱咐小虹，“再过半个时辰，紫姑娘就会醒来，你去把药煎了吧，连服三日，毒定能除尽。”
煎药之时，两人探讨起了发丘摸金的来源。
自古流传的盗墓门派共分为四类，分别是：摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门，他们又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘天官发丘印。有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。
起初，发丘这一门的祖师爷是一个叫做不了的道人。这人俗家姓柳，身材矮小，祖传的缩骨功练的是炉火纯青，全身筋骨关节柔软如棉，伸放自如随心所欲。汉末三分魏蜀吴，天下大乱，不了道人偶见曹操，以为英雄矣！遂遣两名弟子追随侍奉，自己则入山隐居。后来见及陈琳檄文，料想二名弟子定然已做了发丘摸金的行当，惊扰鬼神，人神共愤。便将二名弟子逐出师门。自此以后，这二名弟子又各录门人，奉曹操为祖师爷。因为缩骨功练之不易，是故发丘天官大多为身材矮小者，武功虽然不怎么样，缩骨保命的功夫却是练得当世一流。其下墓时用洛阳铲所打的盗洞，洞口之小几乎连孩童也是难以钻下,他却能像土拔鼠一般穿来倏去，轻松自如。
有诗云：
发丘印，摸金符，护身不护鬼吹灯；
窨子棺，青铜椁，八字不硬勿近前；
竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；
赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。
发丘又叫做发丘中郎将。东汉末年，董卓拥兵自重，自凉州至洛阳，所过之处“先帝山陵悉行发之”；及至曹操揽权，竟公然在军中设立“发丘中郎将”、“摸金校尉”，明目张胆地盗掘陵墓.范晔《后汉书·袁绍刘表列传》中记载:“操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过毁突，无骸不露。”此篇檄文出自当时的名士建安七子之一的"陈琳"，后来他归附于曹操。曹操曾经对陈琳此文中对于他祖上行为的揭露很不莘，但对盗掘陵墓的批评却无言辩驳。丘，即坟墓也，每一个发丘天官都有一枚正统的"发丘天印"，印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字，是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。不同于其他盗墓者，发丘喜欢邀请经验丰富的同门一起行动。事前制定详细的计划，对过程中可能出现的不利情况做出策应，然后按部就班的实行，将危险性降到最低。天官铜印/发丘印：摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福，百无禁忌八个字，在掘丘者手中是件不可替代的神物，此印毁于明代永乐年间，已不复存于世。
不多时，紫韵依然果然悠悠醒来，喝了药后，再次道谢：“先生果然医术非凡，又一次救了我的命。”
龙印笑笑，或许，这就是缘分吧。
小虹说，“先生想去寻龙洞——”
“不妨事，想来那里也没有什么东西了，去见识一下也好。”紫儿说，“也算是感谢先生了。”
龙印在发丘摸金两派这里，也学到了不少东西。
这些东西对他的风水堪舆之术，大有裨益。
这一切，都是从寻龙洞开始的。