小说阅读网 > 家父隋炀帝最新章节 > 正文卷 三八二章 小野妹子

    自从杨广继位以来,连年大兴土木,工部尚书宇文恺就没有闲下来过,常年奔波在外。

    正常来说,皇帝真该与民休养生息了,不能再这么胡闹下去,但是杨坚留下来的家底实在是太厚了,以至于杨广脑子里的盘算,就没有停下来过。

    家底,不只是钱和粮食,还有稳定的赋税政策、府兵制、健全的行政制度,稳定的国祚,以及有待开发的富饶南方。

    如果到此为止,什么都不要干,那么杨广在历史上绝对属于明君行列,只是一条大运河,就足以让他超过很多皇帝。

    可惜没有如果,修驰道的事情,再一次被提了出来。

    还是绝大部分人反对,三千里的驰道,那不是开玩笑呢,而且驰道在北方,也就说修驰道的话还是得从北方征调民夫,北方都成什么样子了?

    杨广修驰道的理由,很充分,高句丽没有来大隋朝贡,而他在突厥的时候,是对高句丽使者发出过最后通牒的,但是人家没有当回事。

    这让杨广颜面扫地,番禺小国竟然敢无视天朝皇帝,这是找死。

    南北运河已经开通,取名永济渠,可以承载中原地区及南方兵员北上,但是这还不够,因为大隋的精锐,在关中。

    所以杨广要修一条西至关中,东抵涿郡的驰道,以方便关中精锐可以快速支援边境,对境外用兵。

    驰道这个名字,最早出现在秦朝,秦始皇统一中国之后,以咸阳为中心,修建了可以通往全国各地的驰道,类似于国道。

    修路这种事情,从来都是政治和经济来决定的,不会无缘无故去修一条路,既然修,肯定有它的用处。

    但这一次,杨广还是没有得逞,因为各部衙门都在哭穷,真没钱了,征调民夫可以不花钱,但粮食供给总得花钱吧?

    现在的问题是,在北方,你有钱也不知道去哪买粮食。

    朝会上,杨广将目光看向高颎,他希望高颎能站出来支持他。

    “独孤公觉得,朕的这个想法,不切实际?”

    简直是天方夜谭.......高颎站出来道:

    “臣以为,修驰道这件事,于国有利,但是眼下这个时机,是不是不太合适?陛下既然有意亲征高句丽,那我们至少都需三年的准备时间,如果驰道分为三年来修,国家尚可勉强承受。”

    高颎现在学乖了,绝不和杨广硬怼,但是他又不能不顾及当下形势,所以他的回答既照顾了杨广的面子,也给眼下的局面留有余地。

    “以我天朝国力,收拾一个高句丽,真的需要准备那么久吗?”杨广皱眉道。

    高颎点了点头:“征讨高句丽,河北必为大后方,可是眼下的河北百业俱废,人心思稳,想要恢复生产是需要时间的,后勤保障不稳,前方用兵势必艰难,为稳妥计,确实应该准备万全,再徐徐图之。”

    让杨广将这口气憋在肚子里三年,显然不可能,他甚至恨不得现在就去打高句丽,可眼下的情形,不允许他这么做。

    正如高颎所言,河北还没安抚呢,别到时候他御驾亲征坐镇河北,结果高句丽还没打,河北又反了。

    那么眼下迫切需要解决的,就是安抚河北了,安抚,就要算账。

    但洛阳,不是算账的地方。

    只见杨广道:“元褒本为齐郡太守,然年事已高,朕准他在洛阳休养,提拔齐郡通守张须陀为太守,收回旌节。”

    旌节这种东西,不会一直让你拿着,它代表的是一种临时权力,过时就要收回,毕竟使持节权力太大。

    接着,杨广又道:“封元褒为金紫光禄大夫。”

    这是给元褒一些补偿,毕竟人家刚刚把闺女嫁给了老二。

    杨广又道:“鱼俱罗平叛有功,加封左光禄大夫,食邑一千户,乔钟葵、史怀义,进封银青光禄大夫,赏绢五千匹。”

    他这次只有赏,没有罚,只要不在赏赐行列的,基本可以等着皇帝跟你秋后算账了。

    阎毗已经慌了,运河完工,他已经跟着皇帝南下返回洛阳,而他心里也清楚,这次肯定是要获罪的,就看是多大的罪了。

    所以他也希望皇帝返京之后,再论罪,因为京师有秦王,秦王必然会针对齐王,而他的罪名大小,完全取决于会替杨暕背多大的锅。

    而秦王是唯一能帮他减轻罪名的人。

    在大隋,过年没有上元节热闹,而今年洛阳的上元节,又是一场极为铺张浪费的盛大庆典。

    庆祝什么?庆祝运河开通,同时还得谢神,谢黄河水神。

    这些事情,都是太常寺去做。

    河北的战乱,丝毫没有影响到洛阳的繁荣,在这里,你能看到的,就是一派繁荣已极的盛世景象。

    正月初三,东边来了一个人。

    这个人叫做小野妹子,他可不是妹子,而是个汉子,汉名叫苏因高。

    此人是倭国遣隋使,也就是小日本子,他这次来带了一批倭国僧人,还有日本国主的国书,希望能从大隋学习一些佛法。

    众所周知,日本佛教就是从华夏传过去的,后来传入日本的还有儒教和道教,前者被统治者拿来使用,后者的影响力远不如佛教。

    但是道教却直接改变了日本最高统治者的称呼,“天皇”一词,就是道教名词,而代表天皇地位的剑和镜两件神器,也是受道教影响。

    直到后世,仍将中日韩戏谑的称之为儒家三宝。

    负责接待外宾的,是鸿胪寺,杨铭还兼着这个部门呢,他不在,负责接待的自然是苏夔和陈叔明。

    正月初四,小野妹子被带进了紫微宫,觐见大隋皇帝。

    这小子会汉语,不知道他是怎么学会的,虽然蹩脚,但大家勉强也能听懂,只见他站在大殿中,手捧国书,道:

    “海西菩萨天子重兴佛法,我奉倭国天皇之命,求见大隋皇朝天子,请求大隋天子准许倭国僧人在这里学习佛法。”

    “海西菩萨天子重兴佛法”,这是倭国对杨广的称呼,因为对日本来说,大隋在海的西面。

    而倭国这个词,听起来好像在骂人,但这个时期的日本,确确实实叫倭国。

    他们这个倭,在日语中的发音,与“大和”相同,所以日本后来也自称为和人,大和人,大和民族。

    咱们叫起来是有贬义的,倭寇倭寇说的就是他们,但他们自己叫起来可没有贬义。

    杨广是知道这支使团的目的的,名义上是学习佛法,实际上是倭国打算对新罗用兵,也就是棒子。

    而新罗就在高句丽南边,眼下迫于高句丽的压力,是讨好大隋的,倭国这是提前跟大隋打个招呼,他们不想和大隋有冲突。

    杨广本来是准许的,新罗那边一乱,高句丽必然趁火打劫,也会顺势拖累国力,对大隋有好处。

    但是当他打开这封国书之后,脸色瞬间难看。

    因为国书的第一句话,是“日出处天子致书日没处天子无恙”。

    这尼玛一看口吻,也知道自己就是那个日没天子,我大隋蒸蒸日上,怎么就日没了?有你这么说话的吗?

    一个海中小国,在我面前也敢称天子?

    杨广直接就动火了,冷冷道:“蛮夷书有无礼,勿复以闻。”

    意思是这种无礼的国书,以后不要再让老子看到。

    于是小野妹子碰了一鼻子灰,被鸿胪寺的人给请下去了。

    等人走后,裴矩赶忙道:“倭国打算对新罗用兵,于我有利,臣以为,当派使团回访,以示我大隋乃礼仪之邦。”

    杨广皱眉道:“朕何须交好蛮夷?倭国不过是海中岛国,一隅之地耳。”

    裴矩笑道:“我们派出回访使团的目的,是要告知倭国国主,他打新罗,咱们不插手,同时,我大隋还需派人前往新罗,知会真平王金白净,告诉他们倭国有意对新罗动武,而我们则是坐观虎斗。”

    杨广一愣,顿时笑道:“世矩多谋善断,每解朕忧,就按照你说的办,只不过,谁为使者?”

    裴矩道:“鸿胪卿掌客裴世清,通晓倭语,可由他率领使团,东渡大海,传递陛下圣意。”

    “把这个人叫进来,”杨广道。

    不一会,老裴家的裴世清懵里懵逼的就来了,他真的懂倭语吗?略知一二。

    他懂汉语,就能差不多理解日语的意思,听不懂没关系,看字就能猜个大概。

    欲求不满兄嫁三日间,义母的诱,不要告诉我你们看不懂啊?

    汉字是从汉末三国时期传入日本,南北朝时期,日本才正式将汉字与本土日本语融合,创造出他们自己的语言方式。

    裴世清半吊子水平,完全能胜任,他一个河东人,跟日本交流的困难程度,和与岭南人交流的难度差不多。

    当他知道自己被委以这个重任的时候,心里多少是有点不爽的,这特么跑的也太远了,还得跨海,鬼知道自己还能不能回来。

    但是他也清楚,阀主裴矩这是在给他机会,只要能顺利完成任务,回来就能升官。

    毕竟像他这样手无缚鸡之力的知识分子,想要往上爬,不是件简单的事情。

    于是裴世清痛快道:“臣当不辱使命。”

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家父隋炀帝最新章节六九零章 大步前行