暑假余额还有半月，天还没有凉下来的迹象。
知了依旧疯狂的叫着，一年之中最热的盛夏里，清幽的峨眉山是避暑的最佳选择。
听到外孙女要请大家去峨眉山耍，尤奶奶还打趣道：
“你挣的钱够不够耍几天的哟，听说山上啥子都贵！我们这老胳膊老腿儿的，一天肯定下不来的哦。”
“外婆, 本地人进山门票才十块钱一张，六十五岁以上的老人和一米二以下的儿童免票。金顶索道往返七十块，只要您不要求住金顶大酒店，花不了好多钱。”
尤语悠悠的说：“去都去了，肯定要住金顶大酒店早上看日出塞，富婆咱就去住一晚呗！”
“姐, 我错了！在您面前, 我就是一个刚刚温饱的小虾米, 嘿嘿嘿。”
既然组织了一回，舅爷爷和舅婆，还有尤外婆也是要叫上的，名副其实的老少旅游团。
往返接送的小巴车，是柯书敏让她爸帮忙安排的。
一个县委上班的老司机，这点小事要办不明白可就丢脸了。
柯庆国不但圆满完成闺女交代的任务，还帮忙订到了特价金顶大酒店。
既然要在山顶住一晚，时间倒是不赶。
大伙儿还在尤语家吃了顿晌午饭，七大一小，拎了行李就上车。
尤爷爷的兴致显然比任何时候都积极，有些迫不及待的味道，看到孙女问询的目光, 他憋了又憋，嘴角忍不住翘起：
“这几年, 金顶一直在整修, 今年才弄巴适，6月18号普贤菩萨的金身开了光”
“听说耗资2000万元, 用了600多吨重的黄铜, 还贴约23万张纯金金箔”
柯书敏不愧是打算考导游资格证的人，对省内知名景区的动静了如指掌。
还未到景点，车上的众人已经被她描述的菩萨金身给吸引了。
下午三点，用时两个小时，经过了无数个山倒拐，成功把尤语晃晕车后，才到了此行的自驾车终点站——雷洞坪。
出发前尤语特意看了下温度计，室外最高达35度，下车后她晕乎乎的脑袋瞬间被冷空气袭击。
体感温度此时应该不超过二十度！
“这个温度也太舒服了吧！”老老少少没了刚在车里的蔫巴巴，下车几分钟后就满血复活了。
老年人最怕热，十七八度气温，套一件薄外套刚刚好。
导游小姐姐早已等候多时，热情的尤语与众人打招呼，她的师弟（向松）说过了，这可是会给小费的大客户呢。
“嬢嬢叔叔们，从雷洞坪到接引殿有1.5公里的路程，请大家跟上的我脚步。山高路不远，我给大伙儿讲讲故事解解闷！”
老少聚拢了过来，听故事他们老喜欢了。
“话说明朝时期，有位梦观法师曾经为峨眉山写过一首诗词, 说的是：
峨眉高, 高插天，百二十里烟云连。
盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲。
峨眉山，它不是一座山的名字，而是大峨、二峨、三峨、四峨山的总称。
只要天气晴朗的时候，登高远望，就能看到两山相对而立，像美女弯弯的眉梢，峨眉因此而得名。
因为山的海拔和陡峭的坡度，从山脚到山顶就有了一山有四季，十里不同天的景象。
都说咱们峨眉山是佛教圣地，其实啊，早在魏晋时期，峨眉山还是道教人士修行的场所，祖天师张道陵和吕纯阳（吕洞宾）等都在此修行问道。
隋唐以后，佛教得了上位者的推崇，很多道观也顺势改成了寺庙。
清朝顺治年间，峨眉山最后一座道观纯阳殿也被僧人改建。
那时候峨眉山上的寺庙，有上百座之多，可谓是三里一庙，五里一寺。
历史上关于峨眉山最早建寺的记载，一个是西晋时期来自西域的僧人阿婆罗多，一个是东晋的慧持法师。
两位僧人千里迢迢而来，在峨眉山建寺弘法，传播佛教信仰。
说到佛教，你们知道四大菩萨是哪四大吗？”
尤外婆最先抢答：“观世音菩萨！”
“文殊菩萨！”尤奶奶也随后回答道。
“普贤菩萨！”舅奶奶反应也不慢。
尤语和柯书敏含笑不语，胖胖不知所措。
“对咯！四大菩萨分别是：代表了大智的文殊菩萨、大悲观世音菩萨、大愿地藏菩萨、大行普贤菩萨。
大行普贤菩萨的道场就在咱们峨眉山了。
相传在很久以前，峨眉山华严顶下住着一位世代采药的老人，名叫蒲公。
一天，在蒲公采药时，看见了一头麋鹿，便一路追逐来到金顶绝壁处。
麋鹿突然消失了，山崖间升起来紫色的迷雾。
蒲公把这个奇景告诉了庙里的宝掌和尚，和尚指点他说，这哪里是麋鹿啊，你看到的分明是协助佛陀弘扬佛法、普度众生的普贤菩萨的印身啊。
于是，蒲公自发募集善款，在峨眉山上修建了普光寺，专门供奉普贤菩萨。
从此，普贤菩萨的信仰就在峨眉山上扎了根。
普贤菩萨在佛教中代表行愿，所以又称大行普贤菩萨。
什么是大行呢？
行，就是实践，大行就是努力的把理论与实践结合起来。
普贤菩萨的坐骑是大象，大象代表了脚踏实地，一步一步脚印。恰好象征着普贤菩萨的稳重、踏实。
古往今来，信佛的人不少，有人说佛法很深奥，终其一生只能用心体会。
也有人认为它很简单，只是进庙烧香，祈求庇佑。
因此，很多人朝拜普贤菩萨都是带了满满的愿望而来。
但人光有愿望也只是个空架子，只有把愿望付诸于实践，转化为现实，才能赋予愿望最实际的意义。
说到佛法，唐朝时期，白居易在杭州做官，听人说起辖区内，有位在树上搭鸟巢修行的禅师。
白居易向他请教佛法精意，鸟巢禅师告诉他：诸恶莫作，众善奉行。
白居易认为禅师这句话，三岁小孩都知道。
禅师却说：一个三岁孩子都知道的道理，而人活到八十岁也未必能做到。
所以，任何难题都归根于做与不做，落在了一个行字上”
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(本章完)