帮完忙之中，谢必安就返回了地府，遵照约定，台灯也将那鸿蒙造物术告诉了罗开，与预想的不同，鸿蒙造物术严格来说并不是功法，而是一种天象与物法的运用学科。
上古时期，圣人们以天干地支来作为载体，天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。
在天成象，在地成形，在人成运，干支以定时空，时空以定世界。
《人类枷锁》第86章 造物博学
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