假物抒怀，乃历代骚人雅事也。物本无性，人强附之。怨春悲秋者类此。美学谓之曰：移情。以己之情推及物类也。自濂溪先生以降，芙蕖之娇洁出世，广为人详。乡陌间黄口小儿，亦知“出淤泥而不染”矣。
荷之别名不下十数，有古名曰：六月春。盖六月乃观荷之期也。旧历六月，方西历七月间，距当下不过旬余，今乡野荷塘，已见初盛之态。
古今咏荷者若广塘擎碧，田田不可胜数，赋诗填词，撰文题说，多文字峻雅而属意高远。余览之钦慕不已。然踯躅再三而未敢附骥者，为吾所稔之荷，乃氓俗野事，不入阳春也。
村夫鄙人，不知**而寡识逸趣。窘乎口腹之欲，多焚琴煮鹤之举。或辩之曰：“莲之出淤泥而染或不染，于我何加焉？吾所爱莲者，在粥饭糟漓之佐也。”其佐者奚谓？
一曰，莲藕。以鄂产为佳。凉拌藕片，香炸藕夹，最喜武汉之“排骨藕汤”也。
二曰，藕带。藕带非藕，未出水之荷茎也。此季正盛，至今尤记曩日所食“酸辣藕带”。
三曰，莲子。古乐府诗云：“低头弄莲子，莲子清如水。”莲子为童子最爱，余亦曾嗜之。
四曰，莼菜。季鹰思乡里莼菜鲈鱼，挂印千里驰归。莼菜之美，或见一斑。莼菜，睡莲之雏叶也。
子曰：“夔一足。”余以孤陋之见，亦识莲之四用，绝知其用不止于此也。大善也哉！
物以致用。形而上求之，劝喻高妙而无以遮寒果腹助力人事者，废物也。夫荷，形而上也劝善，形而下也加餐，真妙物也！不咏何待？
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