这时，宋嘉诚又问起了周文的来历，“周长官，你们是不是华国派来救我们的？”
“呃~”周文把宋嘉诚拉倒一边，说道：“其实我祖上也是南洋华人，后来举家移民去了美国。（畅享阅读乐趣，尽在）所以我就带着人回来了，要为我华人争口气。我在美国人头很广，军火、人员什么都弄得到，唯一的要求就是保密。这事要是说出去，我会被美国的cia调查，这条线也就断了。”
“我懂了，我明白。”宋嘉诚一本正经地点了点头，“既然你这么相信我，我也绝不会出卖你。”
周文心想这个宋嘉诚脑子转得到快，“可以，只要不暴露机密，随你怎么编。”
宋嘉诚又问：“那周长官，下一步咱们怎么办？”
周文想了想，答道：“我打算去山口洋市，那里华人多，基础好，我打算去那里建立一个咱们华人的避风港。你要不要也一起去？”
宋嘉诚笑道：“本来我们就是要去山口洋市的，只是半路上遇到了爪哇人的袭击，我在那里还有亲戚呢。”
“好吧，那我们一起上路，路上也有个照应。”周文从口袋里掏出一支54式手枪，递给宋嘉诚，“会用吧？”
宋嘉诚拿过枪，三两下就摸熟了，“行，我会用了。”
“你以前用过枪？”周文问
宋嘉诚有些感慨，说道：“是啊，就在不久之前，我们华人和爪哇人还一起抗击荷兰人，哪知道现在~”
“爪哇人又笨又懒，要不是有我们广大华人，爪哇人还在树上摘香蕉呢。”周文愤愤道
宋嘉诚莞尔一笑，招呼那几个华人赶紧收拾东西上路。宋嘉诚还不忘让他们带上那些爪哇人的武器。
众人一路往山口洋市前进，途中不断遇到零零星星逃往山口洋市避难的华人，队伍很快壮大到三百多人。周文把其中的成年男女都组织起来，用各种武器进行武装。因此，虽然一路上不断有一股股爪哇人在队伍附近出没，但是看到华人队伍人多势众，而且都持有武器，始终还是没有敢对华人队伍下手。
当天夜里，队伍在距离山口洋市还有一天路程的地方扎营。老弱妇孺被安排在营地的中央，男人们则睡在外围，一班战士和带着武器的华人壮汉负载守夜。
营地里点起了一堆篝火，周文和宋嘉诚以及几个路上遇到的华人首领围坐在篝火边。
众人面对篝火，都没有说话，只是有些发呆。周文第一个打破了沉默，他问宋嘉诚等人道：“你们有没有想过，华人在南洋与世无争，只是象过上好日子，却老是被人压迫被人宰割？”
宋嘉诚说道：“这国家是人家爪哇人的国家，我们华人没地位是自然的。”
“胡扯。”周文说道：“早在唐朝的时候，华人就到南洋来谋生了。直到清朝乾隆的时候，华人还建立了自己的国家，为什么那时候爪哇人就和没华人有这么大冲突？”
“恩，说的在理。”接话茬的是一个留着八字胡的中年人，他名叫徐明轩，原来是在坤甸做木材生意的。
在西方殖民者到来之前，双方并无大的纠纷，甚至可以说是和谐相处。
之后，海上马车夫荷兰人，来到了这里。荷兰殖民者从17世纪以来统治爪哇350年。殖民统治者的统治手段不外乎分而治之和寻找统治者的代理人。荷兰殖民者挑选少数上层华人和上层原住民充当其代理人。
荷兰殖民者控制的大公司操纵价格变化，实行经济掠夺，却让众多从事小商小贩的华人背负操纵经济的恶名。荷兰殖民统治者为把反荷的情绪转卸给华人，不断挑拨原住民和华人之间的关系，以坐享渔人之利。因此，爪哇华裔成为爪哇政局从不间断的集团利益斗争的代罪羔羊。
40年代，日本帝国主义者继承荷兰殖民者的统治手段。在日本皇军“驾临”千岛之国前，他们早已经派遣了为数不少的间谍，渗透到爪哇各地。日本间谍们很清楚看到，要让皇军顺利“进入”爪哇，上策就是挑拨原住民和华人之间的关系。
所以他们到处散布华人是“支那狗”(爪哇当局叫华人为“支那”(cina)即始于此时)，华人是“吸血鬼”；只有日本皇军才能“拯救”爪哇原住民，只有日本皇军和爪哇才能“共荣共进”。当然，原住民中为数众多的有识之士后来也觉醒过来，高举抗日义旗，还有很多华人也加入了这个抗日斗争的行列。殖民主义者、帝国主义者所设下的圈套，对爪哇民族和国家产生长远的伤害。
当然了，所谓一个巴掌拍不响，这里面也有华人自身逃脱不了的责任。一是华人喜欢有自己的小圈子，和当地土著人族群沟通交流往往只局限在商业上。而且，华人还把爱钻空子、打擦边球、耍小聪明之类的缺点带到了南洋。华人手中掌握着巨额财富，却丝毫不热心公益事业，也不参与政治生活，无论何时，总是把利益、金钱放在第一位。因此，在不少当地人的心目中，华人是贪婪和奸诈的化身，嗜钱如命。
二是华人善于送礼拉关系，爪哇华人中的一部分富人与爪哇权贵官商勾结牟取暴利，导致华人在印尼社会中形象不佳。为平息民愤，爪哇权贵们制造出种族议题，纵容“华人在偷盗爪哇人财富”的种族主义言论，将矛头对准华人。事实上，与爪哇高官关系密切的华人富商并未受到打压，反而是华人中下阶层受到了牵连。
还有一方面就是华国当时处在一片狂热之中，到处对外输出革命。印尼当时指责华国对印尼输出革命，而在印尼的华人很有可能是“第五纵队”。
总之，爪哇的华人就是这么命运悲惨。