第140章 星雨
听着这莫名其妙的话，匡言启很明白，虽然眼前的虚影，是屠独的yīn神样貌，说话语气也和屠独一般无二。可他已经不是屠独了，他自称为“影傀儡”，是某个“大人物”的分魂，寄生在屠独yīn神中。
当rì谢严剑试余慈，匡言启作为旁观者，在返回居所的路上，碰到了这家伙。
他无法理解这个被影子驱动的怪物，究竟算是什么东西；也不知道屠独那般高手，是什么时候、怎么着了道的！他只知道，那一夜，他被强迫着“吞下”一个影子。这个怪物说什么来着？
“你答应过我的……”
这语气就是他自己听来，都觉得软弱到了极致。所以，“屠独”冷冷讥笑，也就是理所当然了：
“记得记得，我答应过你，只要你肯承接这枚‘天魔种子’，等到此地事了，随我同去北方，我教你拜入天底下最顶尖儿的宗门，修炼可永劫不坏之魔功，他rì成就天魔，也未可知……嘿，小子不知好歹！若在北地，我要人承接这‘天魔种子’，怕不有千人万人争抢这机会，你倒好，瞻前顾后、哝哝唧唧，整一个娘们儿！”
匡言启涨红了脸，想开口反驳，却又没那个胆量。他也是在那一夜才真正明白，天底下是有让人丧失胆气和意志的绝对力量的，在这个“屠独”眼前，他没有与之对抗的勇气。
此时，对面丹崖上空，激战愈演愈烈，匡言启认出出“万芒披霞珠”的独特霞光，注意力不可避免地被吸引过去。“屠独”也不再理他，同样在观察，只是观察的方向与他南辕北辙。
他观察的是近在咫尺的天翼楼。
天翼楼上，余慈对耿福摆摆手，胖子很乖巧地退下去，却不知余慈盯着他的背影，神sè复杂。也许正如其名字，这胖子其实是个福星？
挥去脑子里莫名的念头，余慈取出照神铜鉴，仔细体会yīn神驭器的感觉。
不用驱使元气托举，照神铜鉴如有生命般浮在他眼前。以前也有过类似的场面，可这回有一种无可替代的真实感。神魂处于yīn神状态，余慈能够特别清晰地感受到，内层元神辐shè出神识神念、穿透外层发挥出其独有的力量。
yīn神伸出了无形的手……不，这种形容不确切，真正的感觉是，余慈觉得yīn神附在了照神铜鉴上。找到了一个新的“肉身”，驱使着铜镜，从滞重到灵活，慢慢地适应。
yīn神当然没有出窍，附在照神铜鉴上的，仅是yīn神的投影，也是yīn神驭器最重要的一步：“寄神”。
寄神之后，一切便水到渠成。
他碰触了照神铜鉴中积蓄的力量，把握到了力量运行的路线。说实话，他还是看不懂里面复杂至登峰造极的运行模式也许在之后很长一段时间内，他都难以明白。
现在他只能掌握一个大概的流向，体会着yīn神之力从zhōng yāng窍穴透进去，循着镜中力量的运行路线，化为千丝万缕，向铜镜边缘发散、发散、发散……
相较于从前，这也是个很大的进步了。便在此时，神魂感应突然启动。
感应发端于神魂，但在发动之际，却先经过了一个介质照神铜鉴。
如果将神魂感应形容为一束光，那么这光便先通过了照神铜鉴，像是穿透一块透明的却凹凸不平的琉璃。
在此过程中，神魂辐shè出的神识神念不可避免地受到了照神铜鉴的影响，循着里面复杂的力量运行路线，向铜镜边缘发散。与之同时，宝镜中的力量渗进来，使神识神念xìng质发生了某种改变。
接着，铜镜之上，shè出一点星芒！
余慈似乎听到了“哧”的一声轻音，极低极细，好像是错觉，那点星芒也没有与周边空气发生任何交集，像是一个虚幻的影子。可是，星芒却与他气机相连，随着他感应范围的铺展，起伏不定。
感应像是扩张的水面，而那点星芒便像是水面上飘浮的河灯，闪闪灭灭，牵引着余慈的注意力。
这玩意儿有什么用？
余慈动起这个念头，而此心念直接造成了反应。在“湖面”上飘浮的“河灯”一次大的闪灭，忽然捕捉到了目标，又是“哧”声幻音，星芒闪掠，投入神魂感应到的附近某人气息所在。
星芒投下，光芒闪烁，有人显现出来，与宴会前的情形几乎一般无二。只是这回，显现的不再是耿福那个胖子，而是恭立在云竹园外的貌美侍女。
星芒便沉入她顶门，随后鲜艳sè彩铺染，玉颜乌发、素衣黄裙一一着sè，连带着她身畔翠竹也一发地鲜活起来，而只是稍稍动念，余慈甚至看到了女子紧致细腻的香肌体态，纤毫毕露，极是动人。
“哦……”
余慈感觉自己的探察还可以更深入些，但那样就没意思了，而且在此时，感应范围中，有另一片sè彩，并非是之前星芒造成的现象，而是早已有之。
那是耿福。
余慈心意向那边倾斜，不出所料，透过耿福颅骨，他可以看到星芒闪耀，两点光源，交相呼应，非常醒目，但这仅仅是对余慈而言。
而无论是耿福还是美貌侍女，对星芒入脑都全无反应，依旧干着自己的事，浑不知自身已经已成另类的光亮和sè彩源头。两人“铺染”的范围并不大，耿福约在两丈方圆，侍女则不过七八尺远，而且范围并不是一个规整的圆，总是前面多些，后面少些，两侧都有缩减，这让余慈猜测，这“铺染”的范围，是不是和二人的感知极限有关。
不管如何，原本单调呈现的神魂感应，已是大为不同。
余慈终于明白，耿福身上并没有什么古怪，之所以触发照神铜鉴的变化，是因为刚才在宴会之前，此人身上已经留了一颗经由宝镜运化的“星芒”的缘故。
星芒即是神意。
它发端于余慈神魂，经过照神铜鉴时，被宝镜改变了xìng质，但本源未变，就是投shè出去，也和余慈保持着清晰密切的联系，将外界的信息传导回来，统归于余慈的心意掌控。
在此过程中，神魂感应是源头，照神铜鉴则是改变的关键，彼此结合而又分工明确，这不正是余慈前段rì子苦求而不可得的“结合”么？
宴会开始前，其实余慈已经成功过，但那是在“心内虚空”的状态下，由整体思维统合，神魂感应和照神铜鉴结合得更为紧密、更为自然，余慈反而难以把握。
此时，第三颗星芒从镜中shè出。
在“心湖”中载浮载沉的灵光这回碰到了阻碍，它没打进预定的目标那是宴厅中坐着的一位“外地人”，乃是还丹初阶修为。在他体外，似有一层强劲漩流，将星芒甩飞出去。不只是他，在座的其他人，也都是还丹修为，也都抗拒了星芒的渗透。
当然，他们也都没有发现任何异样，由此，余慈想到了照神图上的还丹雾霾。
他没有气馁，此时，第三颗星芒接连碰壁，干脆从掀飞的楼顶处弹shè出去，在夜空中划了一个弧线，朝着远方廊桥上坠落。那已是余慈感应范围的极限，可这回，动人的sè彩亮泽成功从那边扩散开来。余慈几乎立刻就“看”到了那边惶惑不安的人们，目标周围数位的姿态表情，无一遗漏。
然后是第四颗，这颗星芒穿透了楼层地板，飞下三层，成功渗入了一位通神修士的顶门，在其脑宫安家。
至此，星芒飞shè一发不可收拾。
三五颗、七八颗、再到十几颗、乃至于数十、数百、上千颗！在余慈的感应中，星芒喷涌便如同飞琼溅玉的瀑布，从镜面上源源不断地飞shè出去。这是只有余慈本人才能观赏到的美丽景致，如同最炽烈的焰火，在夜空中化为灿烂星雨，抛洒四方。
那飞星散shè的“哧哧”之音连成一片，先是低细、后又响亮，最后又归于无声。在此过程中，余慈分明感觉到，yīn神之力与照神铜鉴正在迅速地磨合，“哧哧”幻音的消减，便是这磨合由粗糙到细腻再到圆熟的过程。
至于千百星芒，不需要余慈刻意去寻找目标。它们分明有着灵xìng，自发寻找生灵的气息，再渗透进去。感应范围一块接一块地亮起来，明晰的sè彩层层铺开，彼此交错融合，逐步还原为真实可感的天地。
每一点星芒都点亮一块区域，通过区域中心的生灵，注入“sè彩”。这里面有分离的、有重合的，也有恰好对接的。而且，因为是以个体生灵为中心，每一个sè彩区域，其视角都有所不同。如果将这些零碎的区域拼合起来，再将视角统一，是不是有点儿像……
照神图？
当此念头闪动之际，余慈的注意力陡然偏移。就在刚才，他通过飞shè的星芒发现，原来不只是天翼楼上有人，在楼外绝壁上，也有人存在。星芒正破开此人顶门，铺染sè彩。
唔，不对，是两个！