答：她要不是家底厚实的话，怎么会守着几间门面房不出租呢？你们也知道，她家的文杰在大学读书，读书是要花钱的。
问：您的豆腐坊在辜望弟家的对面，又对着巷口，在辜望弟失踪之前，你有没有发现她有什么不对劲的地方呢？
答：不对劲？要说有什么不对劲的地方，现在想一想，还真有一点蹊跷。
问：有什么蹊跷？
答：辜望弟突然停掉杂货铺的生意，这就有点蹊跷，两年前，正是文杰考上大学的那一年，正是文杰用钱的时候，她怎么会突然不做了呢？
问：还有什么古怪？
答：她让门面房空着不出租，这不是很古怪吗？
在所有谈话对象中，比较而言，窦大婶是一个有心人，她对辜望弟的离奇失踪是有思考的。
但根据窦大婶提供的情况，还不能确定老人的疑虑和辜望弟的失踪案有什么关系。
最后一个谈话对象是静修师太。辜望弟和街坊邻居之间的交流不多，那么，她和静修师太会不会畅所欲言呢？作为心如静水，独具慧的静修师太，她能不能感受到辜望弟内心深处某些不能示人的隐情呢？
包大伟对静修师太充满期待。
问：您认识辜望弟吗？
到净月庵烧香拜佛的人有很多，静修师太认不认识辜望弟呢？只有在静修师太认识辜望弟的前提下，谈话才能进行。
答：认识。
问：到您这儿来烧香拜佛的人，你都认识吗？
答：不全认识。
问：您为什么只认识她呢？
答：她开杂货铺的时候，经常送一些东西过来，庵里面的生活用品，有一部分就是从辜施主家的杂货铺进的。
问：辜望弟经常向贵案布施东西吗？
答：不是布施，她照样收钱，但价格都很便宜，她进货的时候是多少钱，就收我们多少钱，从来不多收一分钱。这对我们来讲，已经算是积善行德的事情了，有时候，他还会捐一点香油钱。
问：辜望弟和您有言语上的交流吗？
答：说话，但没有交流，她这个人不善言辞，平时少言寡语。
一个人的性格轻易是不会改变的，在日常生活中言语不多的人，跟菩萨就更不会说什么了，事实是，跟菩萨之间的交流只需用心，不需用嘴。
问：以您对她的观察，她会跟菩萨说些什么？
凡是到寺院里面烧香拜佛的人，他们之所以虔诚地跪在菩萨的面面，心中一定怀着某种期望和希冀，这是毋庸置疑的。
答：早些年，他到庵里来，没有什么要跟菩萨说的，她只祈求菩萨保佑她和她的家人，至于祈求什么，这只有她自己知道，这些年，她好像不再祈求什么了，她只想向菩萨诉说些什么。