东吴始祖武烈皇帝孙坚（155－191），字文台，汉族，吴郡富春（今浙江杭州富阳）人。东汉末期地方军阀，著名将领。史书说他“容貌不凡，性阔达，好奇节”。是大军事家孙武的后裔，汉末群雄之一，三国中吴国的奠基人。曾参与讨伐黄巾军的战役以及讨伐董卓的战役，后与刘表作战时阵亡。因官至破虏将军，又称“孙破虏”。其子孙权即为孙吴的开国皇帝。孙权建国后，追谥孙坚为武烈皇帝。
这个，算是孙坚的一点基本资料，其实孙坚的一生，并没有太多的出彩出处，可能这跟他比较短命有关系。
孙坚，应该说是自中平元年讨黄巾贼开始名扬天下的，至十八路诸侯而讨董卓后，因为董卓的一句话，而更是名声大燥。
然而，孙坚此人，名声上确差不太好，而且，个人推断，孙坚就是个武夫，而且是几乎都不懂政治，只知道一点投机的武夫。
他自领长沙太守后，接着就杀了荆州牧王叡，杀王叡这个时候若是说孙坚是为了忠义的话，那杀南阳太守张咨就完全是为了投机了。
因为什么？因为当时在南阳的还有袁术。
袁家四世三公，袁术为虎贲中郎将，占据南阳，但当时的袁术确只有小小的一块地盘，南阳户口百万，乃是中原里有数的殷实大郡，袁术想占为已有，可是，他又顾忌自己四世三公的名头，不能强杀现有的南阳太守张咨，所以只能让孙坚这个想要投靠他这位四世三公的武夫去杀。
说到这里，我倒是想到一点也可能是孙坚在杀荆州牧王叡的时候，就已经是得了袁术的暗示了。
犹记得前文，我还在说孙坚在杀王叡的的时候当时是否是怀着一颗忠诚的心的，我当时还信誓旦旦地说是怀着忠诚之心的，如今推断来，想来，当时的孙坚，就已经是与袁术沟通好了，袁术占据南阳，然后孙坚又杀了荆州牧，以他袁术四世三公的名头，自然是能占尽整个荆襄九郡这等肥饶丰腴之地的。
我们再看看历史评价：
陈寿：“勇挚刚毅，孤微发迹，导温戮卓，山陵杜塞，有忠壮之烈。”
裴松之：“于兴义之中，最有忠烈之称。”
董卓：“孙坚小戆，颇能用人，当语诸将，使知忌之。”
刘艾：“坚虽时见计，故自不如李傕、郭汜。”“坚用兵不如李傕、郭汜。坚前与羌战於美阳，殆死，无能为！”
陆机：“权略纷纭，忠勇伯世，威棱则夷羿震荡，兵交则丑虏授馘，遂扫清宗祊，蒸禋皇祖。……忠规武节，未有如此其著者也。”
这里呢，陆机的辩机论写的，因着他是吴国人，归孙权手下，称赞的孙坚，我们就不说了。而刘艾，为汉室宗亲，乃是与汉献帝同辈的人，但他当时为董卓所执，孙坚又杀了董卓第一猛将华雄，董卓有多恨孙坚就可想而知。
所以，刘艾在这里说一些孙坚的烂话，说孙坚不如董卓手下大将李傕、郭汜之流，诋毁孙坚而拍董卓马屁也正常。
但另外三人，就不一样了，陈寿，只说孙坚忠壮之烈，裴松有忠烈之称，都说是一个忠烈，其它的没了。再看下面这些。
华谭：“昔吴之武烈，称美一代，虽奋奇宛叶，亦受折襄阳。讨逆雄气，志存中夏，临江发怒，命讫丹徒。”[4]
何去非：“特孙坚激于忠勇，投袂特起于区区之下郡，奋以诛卓，虽卓亦独惮而避之。惜乎！三失大机而功业不就，卒以轻敌遂殒其身，由无谋夫策士以发其智虑之所不及故也。”
洪迈：“董卓盗国柄，天下共兴义兵讨之，惟孙坚以长沙太守先至，为卓所惮，独为有功。故裴松之谓其最有忠烈之称。然长沙为荆州属部，受督于刺史王睿。睿先与坚共击零、桂贼，以坚武官，言颇轻之。及睿举兵欲讨卓，坚乃承案行使者，诈檄杀之，以偿囊忿。南阳太守张咨，邻郡二千石也，以军资不具之故，又收斩之。是以区区一郡将，乘一时兵威，辄害方伯、邻守，岂得为勤王乎？刘表在荆州，乃心王室，袁术志于逆乱，坚乃奉其命而攻之，自速其死，皆可议也。”
王夫之：“孙坚之始起，斩许生而功已著，参张温之军事，讨边章而名已立，非不可杰立而称雄也；奋起诛卓，先群帅而进屯阳人，卓惮之而与和亲，乃曰：‘不夷汝三族悬示四海，吾死不瞑目。’独以孤军进至雒阳，埽除宗庙，修塞诸陵，不自居功，而还军鲁阳。当斯时也，可不谓皎然于青天白日之下而无惭乎？故天下皆举兵向卓，而能以躯命与卓争生死者，孙坚而已矣。其次则曹操而已矣。”
这里说孙坚，不光是个逆贼，更是个莽夫，而且，常有败迹，比如败于荆州，比如败于三失机败于董卓。
所以，小生个人总结推断，孙坚，是个武力值不错，领军战阵常有机谋，又有点小野心的人，但是对于政治上几乎就是个小白，没有太大的政治大局观，不懂得经营，只知靠个人勇武来折服，威压诸郡，等同于第二个吕布。
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