其实在这样子的一个问题上面，大家zìjǐ的真正的认为的不过是说zìjǐ的利益和大天劫的真正的走向的问题，这是一个矛盾的问题。
但是，其实从这yīdiǎn上面来看的话，那这个shíhòu其实大家真正的保证了在这样子的一个事情上面他们zìjǐ的真正的存在的这样子的一个表现的。
而且是说在这样子一个关键的shíhòu，其实大家zìjǐ的真正的认为的还是说的是这样子的yīdiǎn的，大家zìjǐ的真正的从这样子的一个更多的认识上面说到的问题，大家zìjǐ的想míngbái的其实还是说的是他们zìjǐ的想到的这样子的一个根本的事情的。
这个shíhòu，大家zìjǐ的真正的认识到的他们zìjǐ的想míngbái的一个本来的面目，这样子的一个面目其实从根本上面来讲，真正的nénggòu影响到的其实还是会说的是这样子的一个情况的，大家zìjǐ的真正的表示出来的还是说的是大家zìjǐ的真正的想到的这样子的一个情况的。
他们zìjǐ的真正的从这样子一个程度上面而且是说的是zìjǐ的真正的一个表现的。
在这样子的一个问题上面，乔迁这样子的说其实就是说yǐjīng值得大家去思考的了，而且是说在这样子的一个问题上面他们zìjǐ的真正的表现出来的这样子的一个根本的表情的。
而且是说在这样子的一个问题上面他们zìjǐ的真正的看到的这样子的一个情况下，zìjǐ的保证出来的一个真正的nénggòu看到的问题的。他，zìjǐ其实在元始天尊说出来了和乔迁zìjǐ差不多的观点的shíhòu，其实这一切都是méiyǒushíme样子的大不了的了。
而且是说在这样子的一个问题上面他们zìjǐ的真正的存在的这样子的一个问题上面zìjǐ的真正的看到的这样子的一个情况。
在zìjǐ的想到的这样子的一个问题上面他们zìjǐ的真正的看到的这样子的一个表现出来的问题是怎么样的一回事的，而且是说在这样子的一个问题上面他们zìjǐ的真正的从这样子的一个shíhòu的真正的改变的一个事情的。
大家zìjǐ的真正的从这样子的一个问题上面表现出来的zìjǐ的真正的一个改变的问题的。大家zìjǐ的想míngbái的其实还是说的是他们zìjǐ的表现出来的zìjǐ的一个改变的。而且是说在这样子的一个事情上面他们zìjǐ的真正的看到的这样子的一个问题上面的表示还是说的是这样子的yīdiǎn的。
大家zìjǐ的真正的改变的其实还是说zìjǐ的想法上面的一个变化。
这样子的一个变化其实是不是说值得大家去接受，这yīdiǎn上面，还是真的不好说qīngchǔ的。而且是说在这样子的一个问题上面他们zìjǐ的真正的nénggòu影响到的这样子的一个实际上的表现，这样子的一个表现出来的问题还是说的是他们zìjǐ的真正的改变的一个问题的。
zìjǐ的真正的nénggòu影响到的这样子的一个时机上面的情况的一回事是怎么样的一个状态的，这样子一个状态其实更多的想到的就是说的是他们zìjǐ的真正的影响到的一个问题的。
大家zìjǐ的真正的看qīngchǔ的其实还是说的是他们zìjǐ的影响到的这样子一个问题的表现的。其实实际上来讲，zìjǐ的真正的影响到的一个表现出来的问题还是说的是在这样子的shíhòuzìjǐ的真正的看法的。这样子的一个看法是不是对的，这yīdiǎn还是真的不好说qīngchǔ的，而且是说在这样子的一个问题上面大家zìjǐ的真正的看qīngchǔ的这样子的一个表现是怎么样的一回事的。
在这个shíhòu大家zìjǐ的真正的影响到的一个表现是怎么样的一个事情的。大家zìjǐ的真正的看到的这样子的一个表现出怎么样的一回事。zìjǐ想法是对的，那就是对的，但是rúguǒ是说是不对的话。那这样子的shíhòu就是要改正的，不nénggòu因为zìjǐ是圣人，zìjǐ错了也是不认错，其实圣人不认错也不是说méiyǒu的，不认错的shíhòu而且是非常的多的。
但是在这样子的一个问题上面，实际上的情况其实要实际上对待的，在这样子的一个事情上面大家zìjǐ的真正的想到的这样子的一个问题根本上面是怎么样的一回事的。在这样子的一个情况下他们zìjǐ的真正的影响到的这样子的一个情况是怎么样的一回事的。
这yīdiǎn或者是说还是真的很难说qīngchǔ的。其实在这样子的一个shíhòu，当圣人在面对大天劫这样子的一个问题的shíhòu，其实实际上的一个看法在这样子的一个问题上面的真正的表现出来的一个问题就是说的是他们zìjǐ的真正的的一个表现的一个问题的。
大家这样子的shíhòuzìjǐ的真正的gǎnjiào到的一个实际上的问题是怎么样的一回事的。这个事情更多的一个表现事情的一个问题还是说的是他们zìjǐ的想到的这样子的一个根本的表现的。在这样子的shíhòu，或者是说有些问题的一个表现到的问题的。
大家zìjǐ的实际上的一个想到的一个问题是怎么样的一回事的，这个事情更多的还是说的是他们zìjǐ的实际上的一个表现的。更多的来讲，在这样子的shíhòu他们面对大天劫，错了就是说错了。就算是说是圣人的话，那在这样子的一个shíhòuzìjǐ错了也是要承认zìjǐ错了的。
而且是说在这样子的一个问题上面他们zìjǐ的真正的表现出来的这样子的一个问题更多的还是说的是在这样子的一个问题上面他们zìjǐ的真正的gǎnjiào到的这样子的一个实际上的情况的一个表现的。
而且是说在这样子的shíhòu他们zìjǐ的真正的gǎnjiào到的这样子的一个事情的真正的改变的，这样子一个改变其实更多的来讲都是说míngbái了圣人对大天劫的这样子的一个根本的认识的一个guòchéng的。而且是说实际上了来讲，在这样子的shíhòu他们zìjǐ的实际上的一个表现的问题的，méiyǒushíme可以说的。
这样子的问题确实是要亟待去解决才成的，面对大天劫，必须是说要做到实事求是的看待问题才成的，只有这样地做才nénggòu真正的认识到这yīdiǎn事情的本质的。其实只有真正的去认识到这样子的一个事情的本质的话。那在这样子的一个问题上面才nénggòu真正的起体现这样子的一个问题的价值的。
在这yīdiǎn上面，其实这个shíhòu圣人的真正的认识才算是开始的。
不是说shíme样子的人都是有资格zhīdào这些的，也不是说shíme样子的人都是有资格去想这些的。其实很多的状态下，不管是怎么样的去讲，在这样子的一个guòchéng中间他们zìjǐ的真正的想到的这样子的一个guòchéng总是需要有一定的shíjiān的，而nénggòu有资格走这样子的一个guòchéng的。其实在这样子的shíhòu必定是要有一定的弯路的，不kěnéng说是一开始都nénggòu直接地走上正确的道路的。
而这个shíhòu，其实圣人一开始确实是走了一些弯路。对大天劫的认识都是不怎么样的正确的，这其中是包括老子都是对这样子的一个大天劫有点低估了。
其实他们zìjǐ一开始是觉得zìjǐ是把大天劫给高估了，但是事情到了最后的话，那在这样子的一个事情中间，其实他们还是把大天劫给低估了。
这yīdiǎn原本是他们méiyǒu想到的，就是说他们当时总的一段路，对大天劫的理解是比较的错误的。不怎么样的正确的。而且是说在这样子的一个guòchéng中间他们zìjǐ的真正的存在的这样子的一个理由更多的还是说的是他们zìjǐ的想míngbái的这样子的一个根本的guòchéng的。
在这样子的shíhòu，元始天尊是最为先根据乔迁的话想到了zìjǐkěnéng错了，而老子这个家伙，不是说他就比元始天尊更傻yīdiǎn，而是说老子这个家伙比较的稳重。遇到了事情的话，那他总是忍不住先去考虑一下利弊，然后是说在这样子的一个guòchéng中间才去琢磨怎么样的对和错。
在这yīdiǎn上面，元始天尊就是méiyǒunàme多的顾忌，在这样子的shíhòu元始天尊是那种想到怎么样就一定是去说怎么样的一个人，这家伙zhīdàozìjǐ反正是有老子在背后撑腰呢，这yīdiǎn算不得是shíme大不了的。
因此，元始天尊敢打敢说，有老子在背后做坚强的后盾就是了。而这一次其实也是这样子的一个原因的，要不是说因为乔迁这个shíhòu对元始天尊是有一定的意见，而这个意见不是一时半刻nénggòu解决的了，元始天尊这个家伙怕是在就把zìjǐ的这个观点给讲出来了。
不管是怎么样的来讲，其实在这样子的shíhòu大家zìjǐ的真正的从这样子的一个事情上面看到了元始天尊这个家伙的性格是怎么样的，绝对是那种利益至上的，反正看到了和乔迁一个观点是对zìjǐ最为有利的话，那在这样子的shíhòu，元始天尊其实认为和乔迁一个观点的话，那是méiyǒushíme样子的不kěnéng的。
在这样子的一个状态中间，其实他们zìjǐ的真正的想到的这样子的一个问题从根本上面也是讲到了这样子的一个事情的真正的存在的问题的。
大家在这样子的一个状态中间他们zìjǐ的真正的想míngbái的这样子的一个问题的想到的一个根本的事情的表示的，这样子的yīdiǎn从这个shíhòu真正的表示出来zìjǐ的想法的一个机会。必须是说要找到这样子的一个机会去表达zìjǐ的想法。
在这样的一个问题上面，其实事实上元始天尊zìjǐ也是非常的郁闷的，不管是怎么样的来讲，其实他们zìjǐ的想到的这样子的一个问题更多的来讲还是说的是这样子的yīdiǎn的，他们zìjǐ的真正的给zìjǐ的理由其实méiyǒushíme大不了的。
一切都是利益为重，当然了在这样子的一个问题上面其实他们zìjǐ也是在大天劫的问题下面其实他们zìjǐ也是心中非常的míngbái这样子的一个事情的真正的存在的理由的。
而且是说大家zìjǐ的真正的存在的这样子的一个问题的真正的本质性的问题的。大家zìjǐ的真正的开始做到这样子的问题的一个实际上的本身的不存在地错误是不nénggòu很好的执行下去的。
既然是说在这样子的一个问题上面zhīdào了这样子的事情是错误的话，那在这样子的一个shíhòu，其实在这yīdiǎn上面他们zìjǐ的真正的认识总是说有开始改正的shíhòu的，在这样子yīdiǎn上面，其实大家在这样子的一个问题上面他们zìjǐ的真正的关键性的一个问题还是说的是他们zìjǐ的真正的存在的这样子的一个理由的。
而且是说在这样子的一个事情上面他们zìjǐ的真正的关心的这yīdiǎn是怎么样的一回事的。
还不是说在大天劫这样子的一个状态下zìjǐ的根本的一个表现是怎么样的一回事的，而且是说在这样子的一个关键的shíhòu，其实他们zìjǐ的真正的表达出来的这样子一个观点到底是怎么的一回事的。这个事情还真的很难说qīngchǔ到底是怎么样的一个结果。
反正是说在这样子的shíhòu大天劫给你的一个gǎnjiào就是说不好琢磨，在这样子的shíhòu总是说难以琢磨qīngchǔ的不过是说是这样子的一个状态下的一个根本的表现的，在这样子的一个情况下他们zìjǐ的根本的一个表现出来的一个实际上的问题就是说的是他们zìjǐ的根本的一个正确的不正确的一个认识。
这样子的shíhòu还是说圣人zìjǐ的观点是不是正确的。如何真正的去衡量在这样子的一个问题下面他们zìjǐ的真正的认识到的这样子的一个根本性的观点的。在这个shíhòu大家都是这样子的想míngbái他们zìjǐ的想法的一个更大的实际上的问题的。
在这样子的shíhòu更多的来讲还是说的是他们zìjǐ的想到的这样子的事情和真正的大天劫的一致性的。rúguǒ是说这样子的一致性是yīyàng的话，那结果就是可想而知的了。
在这样子的一个事情上面更多的来讲，其实还是说的是他们zìjǐ的一个真正的表现的问题的。
这个问题实际上来讲，真正的nénggòu看到的本质性的问题其实还是说的是接下来的事情到底是要怎么样的办。只有统一了这样子的事情的一个认识的话。那在这样子的一个环境之中才nénggòu真正的绝对的看到这样子的一个事情实际上的内容的。
更多的来讲，在这样子的一个事情上面他们zìjǐ的真正的表现出来的这个问题，从一开始都是需要认真去对待的。但是说实在的，一开始圣人真的是不怎么样的nénggòu认真的对待的，在这样子的一个问题上面他们zìjǐ的真正的看到的这样子的一个事情的本质总是说的是zìjǐ的一个比较的深刻的问题的。
大家zìjǐ的从更加的深刻的一个想法上面去看这样子的问题，总是nénggòu看出来一些不yīyàng的dìfāng的。而关于在大天劫这样子的一个事情上面他们zìjǐ的本质性地问题还是说的是他们zìjǐ的想到的这样子的一个问题上面的实际上的本质性的问题还是说的是他们zìjǐ的真正的nénggòu存在的这个更加的深刻的dìfāng的。
在这样子的shíhòu，其实大多数的圣人也是必须是有这样子的一个根本的认识的，更多的其实从内心的深处去看这样的一次大天劫的话，那其实更多的来讲。还是说的是他们zìjǐ的真正的存在的一个内容的。
而且是说在这样子的shíhòu关键的一个问题上面有些事情其实本身来讲都是nénggòu真正的存在一些问题。
这个样子的一些事情更多的来讲还是说的是他们zìjǐ的关键的一个表现的，zìjǐ的真正的存在的问题还是说的是他们zìjǐ的内心的深处的一个想法上面的认识是怎么样的一回事，更多的来讲，大家在记得认识出来的这个事情还是nénggòu保证了zìjǐ的认识的一个关键性的yīdiǎn的。
大家更多的开心的shíhòu其实认识到的这样子的一个问题从更加的深刻的教育上面来讲，其实都是从这个事情去看问题的。
méiyǒushíme样子的事情是比这样子的一个shíhòu去值得更加的深刻的去了解大天劫这样子的一个存在的。或者是说他们zìjǐ的真正的表现出来的这样子的一个根本的事情，大家都是从这样子yīdiǎn上面去真正的存在的一个问题上面的一个表现的。更多的还是说的是他们zìjǐ的想míngbái的一个问题的表现出来的一个实际上的根本的问题的一方面的。
有些事情更多的来讲，其实还是开始从这样子的一个事情上面去出发的，nénggòu真正的看qīngchǔ这样子的一个问题是大天劫，大统一的一个开始的话，那这样子的shíhòu其实也是相当的不róngyì的事情的。(未完待续。)