“不是失灵，而是过了保质期。”
“二十分钟之内，早已经过了。想要复原，没办法。”
贾诩看见了尹诚身后背着一个什么东西，还从里面拿出一把碧玉扇，暗道，“这究竟是怎么会事？听闻西域之人有善巫蛊之术，这小子难道会是…？”
不过等到看见屋顶没发生任何变化之后，心中隐隐的期待破灭了。
可是这使文和的疑惑再一次加重。
尹诚讪讪地将碧玉扇收了回去，一脸无辜地说道，“文和啊，这件事情是这样的，容我细细道来。”
看到贾诩没有质疑，尹诚继续了下去，“文和，…，…道士，…天作，…，”
经过一刻钟的时间，贾诩最终被尹诚给绕晕了。
而尹诚为了现身说法，从身后拿出一件海青，穿戴在身，贾诩也就相信了他的说法。
海青，为道士日常穿用，是用青布简单制作而成宽袖道袍。
尹诚可不是真的道士，穿这玩意已经够可以了。
毕竟贾诩还是东汉人，对道士不甚明白，但也听说他们有求雨算命医治之能。
（汉代，暂无炼丹这一术）
如今尹诚身披一件青色道袍，看上去确似有灵韵神色，道家童子气息。
（青色道袍，背包中原三件物品之一，见第一卷第四章。背包现共有十一件物品）
当年尹诚六岁时作的道袍，略显宽大，而现在刘璋九岁，穿上却正合适。
（奇怪，难道）
当年尹诚闲得无聊，便想要一件道袍法衣加于一身，来尽显风光。
可叹，如今到了东汉，不提也罢。
尹诚看到贾诩相信了他，便将道袍从身上褪下，收回了背包之中，这可是自己难得的回忆之物啊！！！
然后尹诚说道，“文和，走吧，这里就交给你下手处理吧。”
“好的，不过拜访左慈之后还要回来的。”
“这是何意？”
“尹道长，你想听否？”
“请说。”
“此宅是…，”
“道长，既然你在这里，那么你能算出来的。”
“文和啊，我连这屋顶都修不好，又如何推算？”
“顶多算算这屋年头有多久罢了。”
“好吧，这间茅屋是由张济张元畕当年路过时修缮的。”
“张济张元江，你确认？”
贾诩有些许疑惑，尹道长非常人也，道士确实不简单。
“就是张济，张元畕。”
（流辰改了改，无伤大雅，无伤大雅）
“豫州汝南郡细阳县人，张耳的后裔？”
尹诚自言自语道。
“东汉初期名臣张充的6世孙、光禄勋张酺的曾孙，张蕃之孙、张磐之子？”
“刘宏登基后，由杨赐推荐，至华光殿为刘宏讲习儒学经典的那个人？光和二年三月，代袁逢为司空的那个张济？”
“不知，是否为此人？”尹诚向旁边的贾诩问道。
“若是此人，那真就奇怪了。”
“不是，”，贾诩知道他听错了，急忙解释道，“这个张济是武威祖厉人，也是从光和二年开始任司空之职。”
（两个现在都是司空，还都是前年开始任职，可怕啊）
“怪我没说清，对不住尹道长你啊。”
“哦。”
贾诩以为尹诚一时接受不了，想要出言以劝。
他那知尹诚会知道有这两个如此命运相同的张济。
尹诚只是在想，“张济张大军阀，为何也是字元畕？音同字不同，这世道是玩我吗？”
“记得，张大军阀的字好像是…”
心里想到，“管他的呢？是什么现在也没办法。”
“文和啊，看见了吧，我啊，还是年轻，道行修炼的浅啊！！”
“走，去长安。”
贾诩看到尹诚走了出去，也跟了上去。
之后，贾诩将修缮茅屋的事情交给了自己的管家，便同华佗，尹诚二人前往长安。
一路无话。
（有很多可说的，但我也不写。）
（费时费力费本钱，不赢不赚不给赞）
“汉长安，秦咸阳也。”
北临渭河，南倚龙首原，东近灞、浐，西滨潏、沣。
长安是中国历史上一座著名的都城，它是中国历史上建都朝代最多，也是影响力最大的一个都城，被列为中国七大古都之首。
同时，也是与雅典、罗马、开罗起名的世界四大文明古都之一。
长安，意味长治久安。
在其发展的极盛阶段时，一直充当着世界中心的地位，吸引着大批外国使节和朝拜者的到来。
同时，著名的丝绸之路也是以长安为起点的，如此的一座具有划时代意义的古都，如今正展现在尹诚的面前，让他看了以后心中也不禁起了荡漾。
如今的长安虽然不再做为都城使用，但是这座城池却巍峨的屹立在此，继续在历史的长河中充当着重要的角色。
来到长安城下，尹诚抬起头，望着城门上那两个大字，心中一阵怅然。
（勾起了内心的愁绪）
长安城的城门大开，官兵笔直的站在城门的两边，络绎不绝的人群不断的从这座城门里进进出出，显得热闹非凡。
贾诩发现尹诚站在城门旁，走到他身旁低声问道：“想家了，想回洛阳了。”
“放心好了，我会派人把你送回去的。”
尹诚独自苦笑，没有说什么。
眼睛在扫视着城门口流动的人群，看一看大汉的治安。
时不时的，他会看见有少数穿着奇装异服的人从这里经过，与行人融为一体，却没有显得那么的突兀。
而行人们也像是司空见惯了一样，对那些奇装异服的少数民族也见怪不怪了。
偶尔还能看见个别的具有西方相貌的人出没，他们在长安城中进出自由，丝毫没有受到限制和约束。
转念一想，长安城既然是丝绸之路的起点，那么东来西往的客商自然不在少数，经过那么多年的发展，来自西方的客商也很有可能已经在长安城落户了。
可见，当时的长安城还是很开放的，至少对于外来者都有着一颗包容的心。
尹诚收回了再次飘出的思绪，何家许他们一起向左慈居住的地点走去。
“就是这里，左慈在长安的宅子。”华佗一脸兴奋地说道，终于到了老友之家。
华佗心中的不快一时间消散而去。
他一直不明白贾诩为何不走官道，而是选择去走乡鄙之路，害得他在路上又多待了一日，要不然昨日就已经在长安城内了。
现在就来说说，贾诩此次洛阳之旅的目的，一来是看看大汉之风气，二来是一睹俊才贤人，三来是经商牟取爆利。
其中最重要的就是第三条，也就是说他是个商人以利益为重，所以官税是能避则避之，能逃则逃之。
因此，才会越国长安主城而到了长安西郊，把随身货物也放在了那里，而那里张济的茅屋就成为了他们的商业站点之一。
生意就是时机，就是冒险和谨慎之间的战争。
下面就来说说华佗为何要来京兆尹，一是看望老友，而是找寻一个人帮他办一件事，这个以后再说。
一声苍老的声音从这个略有欧式建筑风格的中国古代宅院中传了出来，“华佗华元化，武威贾诩贾文和和自称颍川尹诚的九岁孩童，请进！”
此时只见尹诚，一脸阴郁，“这人知道自己现在是刘璋，不知他是否知道我曾今是尹诚时候的事？”
尹诚翻阅着脑海之中数不清的档案，从中拿出三国分卷寻找着这个仙人般的左慈的存在。
“雅帝左慈,字元放，东汉末方士，汉族，庐江人。
在道教历史上，东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传。
少居天柱山，习炼丹。
（明白了吧，炼丹是他创建的，一般人也不会）
在天柱山精修苦炼道术之时，一个石洞中得到让他终生受益的一部天书《九丹金液经》，学会了使自己变化万端的方术，辟谷术等等方外之术。
据传左慈善魔术，尝与曹操宴，操欲得松江鲈鱼，慈以铜盘盛水钓得，操大喜。
后在郊宴中他以幻术悉取操从人酒脯以饷客，被操追杀而隐身循形，复见于羊山头隐入羊群，卒不可得。
而且左慈精通五经，晓房中术，也懂得占星术。
这样全能的道士不好找啊，抓住了就不能放过，跟他学一两手耍一耍也是可以的嘛。
实在不行，把《九丹金液经》复制了带走，学会了法术，先收弟子，后出手拿它的版权去卖钱，嘿嘿。。”
而华佗则是一脸理所应当的事情，“这老家伙，还是这样，不过说到尹小友是却用自称，看来这小子心机够重。”想了想，瞥了一眼一旁现在令他有些不舒服的尹诚，气愤啊。
（华佗，羞也不羞，你也敢说这话）
伟大的地主商人贾诩贾文和，就是不是一般人，态度绝对无人可比。
先来是惊愕或者说错愕，而一瞬之间又镇定了下来，令人佩服。
其实仔细想想啊，这不过是贾诩这一路上收到的打击太多了，以至于久病成医。
不对，是什么呢？反正也就是习惯成自然，正所谓有什么样的习惯，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的人生。
贾诩的人生，就是这样，让尹诚，左慈他们共同给改的惨不忍睹，三国第一谋士就这样被他二人给弄出了心理阴影，可怕啊！！
此时贾诩的心里，起伏跌宕，“左道长，果然比小尹道长强啊，看来道士这一行不好惹啊！以后自己要格外小心注意，躲着道士走，保一生平安。”
（贾诩不怕被人杀，就怕自己是这样吓死的）
而在自己宅邸的左慈，此时笑了，很高兴的笑了。
（疑惑啊，疑惑啊）
作者的话：
两个张济，史书确有，同一官职，也是事实。 唯一遗憾，字不同也。本章改之，随意随意。