顺风顺水，船又好，rì夜不停，比走陆路快多了，还能在船上休息，我摇头晃脑吟了一句：
“朝辞成都云烟间，千里泯江一rì还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
庞统师叔听到我吟的这几句，又是敲了我几下脑袋，脸带笑意，而又乐呵呵的说：
“小子，酸啊。”
虽然这样说我酸，他还是反复吟诵我写的这首诗，半天后，才说：
“小子，我怎么觉着这后两句比前两句意境和语言上强的多啊。”
我嘿嘿一乐，当然我知道了，这是我盗版加篡改人家李白的，咱哪能比得上人家一代诗仙啊。不过，我嘴里还是在狡辩：
“佳句本天成，妙手偶得之。”
“这两句也不错，没看出来啊。”
谈笑间，两边风景如画，离开成都才一rì一夜多点，早上太阳刚刚升起没多久，我站在船头，就看到江面渐渐变宽了，又一条大河在这里会合了，岷江的水也变的更激流滚滚了，哗哗的水声，让人心cháo起伏，嗅着cháo呼呼的江水气息，往往一闪而后逝的群山，前面就看见一座有着密密山林的一座大山，庞统师叔告诉我，那就是彭山，为纪念彭祖亡于山而命名的。彭山现在属于武阳县，以前此处属蜀国的地盘，后来蜀国开凿了金牛道后，秦国杀过来，把蜀国给灭了，并且秦移民蜀地，在蜀王败亡之地设置武阳县。庞统师叔还说这武阳县东西被龙泉山和总岗山断裂所挟，中部为开阔的平坝区，其东西两侧的山为多圆浅丘，西北高，东南低，中间正好是岷江穿境而过。张苞在一旁文问道：
“彭祖？我怎么没听说过。”
吴普师兄一听，笑着说：
“张小将军，彭祖可是历史上大大有名的人啊。”接着，吴普师兄就滔滔不绝的说了彭祖的很多事情，有些当然我也是第一次听说;
“彭祖他老人家本姓笺名铿，据书载于六月六rì出生，其父乃陆终，母亲唤作女馈，追根求源彭祖是上古帝王颛顼的子孙(黄帝的第八代孙)。尧帝在位的时候，他老人家因进献雉羹，尧帝遂把彭城封给他，所以后世称他为彭祖；彭祖系陆终之第三子。传说陆终娶鬼方国女蚩为妻，女蚩只有一rǔ，怀孕三年，孩子总生不下来。陆终只好剖开其左胁下，取出三个儿子，又剖开右胁取出三个儿子。其中第三个子籛铿封于大彭国——彭城（今徐州市）。自尧帝起，历夏、商两朝，享年800多岁，商代帝官拜贤大夫，娶妻四十九，生子五十四。故其后代子孙以国为姓，皆姓彭。徐州古称彭城，乃渊源于古大彭氏国，古大彭氏国其国都大约在现在的徐州一带，徐州作为天下九州之一，历代都是中原地区政治、经济、文化中心，与祖的经营，功不可没啊。”
“相传公元前2600年，彭祖和他的两个儿子彭武、彭夷隐居福建名山碧水之间，住于幔亭峰下，茹芝饮瀑，遁迹养生。据《武夷山志》记载：彭武、彭夷一生下地就成长起来，一陈chūn风吹过，他们就能呼喊爹娘，二遍chūn风吹过送来chūn雨浇洒，就能站立。彭祖用三片自己种的chūn茶泡水给他们饮，就能下地奔跑。从各方资料推断，他们是一对弈生兄弟，系福建彭族始祖。后人便把此山命名为武夷山，直延用至今。相传彭祖隐居武夷山时，教人开垦荒地，种植粮棉、花果、茶叶，挖井取水。”
“彭祖隐居于闽，后为避战乱，再度隐居四川名山（今彭山县）至仙逝。彭山现在就有彭祖墓园、彭祖墓、彭祖祠、彭祖仙室，而彭祖故乡徐州原先只有彭婆墓，没有彭祖墓，这也说明彭祖归老于四川彭山。”
“彭祖好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧,帝尧美而飨食之也彭祖的“雉羹之道”逐步发展成为“烹饪之道”，雉羹是我国典籍中记载最早的名馔，被誉为“天下第一羹”。彭祖被尊为厨行的祖师爷，这点小师弟应该知道的。”
“彭祖jīng通补导之术；常服用水桂、云母粉、麋角散。平rì里沉默寡言，从不夸耀自己的道行，也从不作一些诡惑变幻鬼怪之事，来博取世俗那些虚名。
他平常常四处周游，却不乘车马，即使要出外周游数月，也不带干粮，回来之后，衣食与平常并无二样。先祖师爷善于导引行气，经常从早到晚闭气内息，之后，揉擦眼睛，按摩身体，舐唇咽吐。有时身体疲乏不适，他就导引闭气，攻治患处，使其九窍、五脏、四肢以至毛发都气血流畅，身体顿又舒服如初。
商王听说后彭祖有此道行后，便亲自来向他求道，先祖师爷闭口不语；商王赐给他数万黄金，他如数收下，却一点不留，全分散给城中的贫穷百姓。
后来有个叫采女的向彭祖请教延年益寿的方法，彭祖犹豫再三，最后才告诉她“若想登天升仙，需服金丹，这本是太乙升天所用的办法，但这个方法一般人不能用。还有一法就是休jīng养神，服用草药，可得长生，但却不能乘云飞行。而且如果不知交合之道，即使服药，也不能长生不老。我三岁时，就失去母亲，又遭遇犬戎之乱，流浪西域，长达一百多年，到现在已死去四十九个妻子，五十四个儿子。数遭忧患，和气已被拆伤，恐不久于人世矣，所见所闻浅薄，不足道也。听闻大宛山内有一位青jīng先生，已活了一千多岁，仍面‘如童子，rì行五百里’！采女忙问：‘青jīng先生是何方仙人呢？’彭祖说：‘青jīng先生非是仙人，仅是一位得道者。所谓仙人，或能飞身入云，无翅而飞；或者驾龙乘云，上达天阶；或者化作鸟兽，游浮青云；或者潜行江湖，遨翔名山。他们食元气，吃芝草，出入人间，而人们却不知道，仙人从不与俗流交往。他们虽能长生不死，但却远离人世的七情六yù，与草木无异，失去了自己的本真。我倒觉得，服吃甘脂，通yīn阳，骨节坚硬，肤sè润和，老而不衰，延年益寿，长存世间，不被寒温风湿所伤，不被鬼神妖jīng冒犯，五岳百虫不能侵害身体，也不为喜怒所累，这是最好不过的了。’
彭祖又说：‘冬天保暖，夏天避暑，一年四季随时调节，就能使身体舒适；美sè娇躯，淡淡地品尝娱乐，不要纵yù过度，就能使jīng神通畅；车马服饰能维持尊严，就应知足，不要贪得无厌，就能使志向专一；八音奏鸣，五sè相宜，听觉视觉和悦欢乐，就能使心气平和。这些都是养生之道。凡事都有限度，超过限度，就不能养生，只会招来祸患。这是应该忌讳的。伤身害xìng的事情很多。用脑过度伤人，忧虑悲哀伤人，极度高兴伤人，愤怒郁结伤人，汲汲追求伤人，yīn阳失调伤人……避开各种伤身之事，顺着天地yīn阳之道，人就可以长生不老了。我师傅写了《九都》诸经，共一万三千多字，都是养生保寿的要诀，专给入门的人揣摩的，我今天全部传给你’。采女一一领受，回来又转授他人，果然皆很灵验。”
“八百多岁？不可能的。”
张苞在一旁直摇脑袋，表示极度不相信，我也表示了我不信一个人能活八百多岁的看法。庞统师叔在一旁哈哈一笑。
“小子们，还只有自己的主见。”
接着庞统师叔有说了自己的看法。
“彭祖者，彭姓之祖也。彭姓诸国：大彭、豕韦、诸稽。大彭历事虞夏，于商为伯，武丁之世灭之，故曰彭祖八百岁，谓彭国八百年而亡，非实篯不死也。彭祖可能是真的善于养生，你华师父的五禽戏不也是养生之术吗，我估计，应该二者具有相通之处。我们可以推想，由于彭祖这个氏族jīng于养生，族中长寿之人辈出，并以此而名闻于世，于是逐渐产出彭祖享寿八百这类的传说并流布于后世。故彭祖这个氏族可以说是上古时代一个有代表xìng的著名长寿家族。这里的彭山周围一直流行60天为一年的计岁方法，我感觉彭祖为130余岁。”
我们听了，也感觉有道理。张苞提议，干脆去看一下彭山吧，我们也坐了这么长时间船了，自然也乐意下去溜达溜达。船靠岸后，我们一行往彭山而去。山不高、台阶缓，满山绿树成yīn，修竹滴翠，眺望彭祖山，一脉自谷底微微隆起，渐隆渐高渐大，蜿蜒直上，最后隆成一座高大的山峦，便嘎然而止。高高的山峦之下，又一脉山埂微微隆起，渐隆渐高渐大，与上升之上脉互为环抱，蜿蜒而下，最后隆成一座硕大的山丘，又嘎然而止，刚好与上升之脉分成两个不同的地区。能感觉到那里天风回荡，地气旋激，仿佛是两山相抱互为旋转带动天地yīn阳之气所致。
庞统师叔还发现了彭祖山实是一处天然太极地！彭祖老人可谓慧眼独具。这里清晰可见彭祖山丘与寿泉山沟组成了yīn阳两条相互追逐的鱼，阳鱼的鱼眼正好是彭祖墓，茶树沟则是两鱼间的"S"分界线，恰恰顺应了阳气上扬，yīn气下沉的太极原理。我们按师叔的指点仔细一看，果不其然。看到这么好的地势，庞统师叔直嚷嚷着以后要来这居住，并且要我出钱给他盖幢好房子，旁边还要为他专门开座酒楼，他好邀请彭祖工饮，什么理由啊？我哭啊。
张苞还在一旁添油加醋：
“庞军师，我看。你以后住的地方，既然你开口要的，就叫凤鸣镇吧。”
庞统师叔一听，很是高兴，我就直翻白眼，这不是拍马屁吗？明明知道他人称凤雏，你都这么说了，他还能忘得了？