青云仙山.南少林寺
念奴娇.南少林寺怀古
闽江东去，遥想当年国破，
难淘尽，众僧出发了，
千古少林功夫。弃不杀生，
青云山边，舞刀论剑，
人道是，谈笑间，
仙山仙人仙壁。寺宙灰飞烟灭。
佛石穿空，回忆神游，
佛云拍崖。匆匆太匆匆
卷起千堆虔诚，阿弥陀佛，
南少林寺，佛海无边，
一时多少豪杰。一樽醉了江月。
古语说：“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。”又说“天下功夫出少林”在青云山的云遮雾障之中，隐隐约约地显现出七座山峰，隐隐约约地显现出千年的古寺——那就是清皇帝康熙，为了一举消灭参加反清复明的南少林寺的寺僧，不但一把火烧了南少林寺，除了二个和尚乘机逃脱之外，其余的寺僧全部未能幸免。纵观南少林寺的兴衰，给我们留下非常多的困惑——为什么不杀生慈悲为怀的南少林寺众寺僧，断然拿起不能沾边的刀剑而参加复明抗清的斗争？
“南少林寺”原是北少林寺的分支，比北少林寺后建六百年。在中国封建时代，中原是中国政治、经济、文化的中心。那时候，离京城较远的南方诸省尚待开发。当时的北方河南嵩山少林寺，为了拓展少林寺的影响，决定在南方的闽越国亦八闽青云山一带，创建“南少林寺。”所谓的“南拳北腿”，就是在这样历史条件下形成的。
当时的闽越国首府榕城的青云山脉、横跨永泰、福清、莆田诸县，在这群山峻岭之中，先后建有几座“南少林寺”。
其实南北少林寺同宗同源，北以河南嵩山少林寺为正宗，南原先以泉州少林寺为代表。随着莆田、福清二座少林寺的“异军”突起、“南少林寺”形成泉州，莆田、福清三座少林寺三庙并举的局面。
泉州“南少林寺”座落于风景秀丽的清源峰，山上的刺桐花摇晃着南国星星点点的美丽。走进泉州“南少林寺”、弘一法师的题字“庄严佛国”赫然夺目，普运大殿立着左右十八罗汉，后面还有观音地藏，达摩殿。还有伽蓝殿的三世佛、十八罗汉。传有五祖拳，五节花拳、花拳、“醒狮拳”等等。南少林还有“香花僧”，可以杀生，可以吃荤菜，可以娶妻，这种类似野和尚似的规距，使泉州“南少林寺”，更蒙上无比独特的色彩。
莆田的南少林寺，位于五百六十六米高的莆田、永泰、仙游的群山之中，座落在莆田西天尾镇的山林小盆地，距县城十七公里，建于唐代或唐末，后被清兵所烧毁。莆田少林寺景区、九华迭翠，紫香怪石。九华山上的摩岩石刻刻着“虫文鸟篆”。更有的金刚铁骨拳功，法简效宠，可以使习者短期之内修炼双拳为钢似铁，用于技击威力甚大，二十天内可以练出一出手便可击碎红砖……还有福清的嵩山风景区，典型的亚热带气候、腊冬温暖，炎夏清凉，景区山高谷深，雨量充沛、覆盖原始森林，植被覆率达百分之九十八。林木整齐有序，群山完整，九山环绕，座落在状似莲花似的盆地之中。海拔六百六十八多米的主峰与险峻的天柱峰，逶迤的雄寺座落在景区的东北部。这里层峦迭障。四周古桥、流水、翠竹、摩崖石刻相互辉映，与变幻莫测的日出、云海、松涛、佛光形成一组和谐天成的独特的立体画卷。
虽然泉州的南少林寺最早建成，但由于莆田和福清的少林寺众寺僧们曾参加反清复明的斗争，从口喊“阿弥陀佛”到拿起干戈抗争，并最后连少林寺被清兵烧毁。正因为如此，莆田和福清的“南少林寺”反而名声更噪。本书故事的发展，将围绕着云遮雾障“南少林寺”的千年兴衰，塑造了一个淳朴、心地善良、勇敢、足智多谋的山里野孩子张仙凡，历经了千辛万苦，千难万劫，千刀万箭和百曲不挠，百难不死，百死一生，从丛林到佛寺，从凡人变成佛，从凡人变成仙，从人间到仙境的欲佛欲仙的神奇故事。当然，他虽然成佛、成仙，但他毕竟出自于草莽尘间，所以，从根本上来说，他的成仙只是人民追求神仙般美好生活的一种寄托。正如他的名字所体现的一样，他既是神仙般的仙凡，又是凡人般的神仙。他的生生不息的追求，虽然经历那么多的磨难，但他却能以高超的出仙入仙的仙法，起死回生。从某种意义上来说，这正充分地体现了广大的人民希望通过自己的努力，克服万难，去创造神仙般幸福的生活，去创造神仙般美好的未来……
青云山的山山水水，真的仙到家了，真的文到家了，也武到了家。大可用不着爬山涉岭，你就可以看到仙天和仙海合二为一，汹涌成一望无际的白浪滚滚的仙海，那仙海中浮现的琼楼玉宇式的“南少林寺”，令你欲飞欲仙了。
你看到那云遮雾雾障中的青云山，在云海茫茫之中，白皑皑的系列的山峰，在云中若即若离，若有若无。待晴日，云雾之中的青云山，露出它美丽的“峥嵘”，一条条乘云驾雾的长龙，在云中雾中冲天奔腾，跌宕起伏。那前头的红日，仿佛那高仰的马头，横扫明明灭灭的天宫，横扫滚滚滔滔的翻手为云，覆手为雨，仿佛在跟天兵天将做白色的肉搏。那云中偶然露出的马尾松像是马的尾巴，模扫千云如卷席。青云山早起的太阳像哪叱脚下火红的轮子，天兵天将们踩着它在云雾缭绕的天宫中摆出洁白色的方阵，一路进行白色的杀青。到黄昏，那白云被晚霞烧成火烧云，每朵红云都像天兵天将们肉搏时杀红的眼。入夜，那红云又温柔起来了，像在天山仙海之中，铺起了一条充满缠绵的爱之路，闪闪烁烁的星星点灯，在为寂寞的嫦娥和牛郎，驾起了柔情似云的爱之路……
再来看看青云山的侠骨柔情风水中的“武相”吧，你看那横贯闽越大地的青云山脉，像倚天宝剑的方陣，高**云，虽然离天三尺三，仍然巍巍屹立，伟岸挺拔，刺破青天锷未残。又似支支刚脱弓的岩箭，箭箭直射天宫……而这一剑拔怒张的武相，却被隐敝在白云之中，难道这还不是张弓待射又抛出朵朵白云以迷惑敌人最好的注解？
其次你看那翠竹林，根根都像上了弦的绿箭，在满山竹林中上弦待发。更有阵阵白云的云遮雾障，这万箭齐发的瞬间永恒，确实会让敢于挑战青云山“南少林寺”的人胆战心惊。
再看那青云山的榕树，由于青云山地处八闽之闽江畔，闽江水像玉带绕过它的山脚。由于靠近号称闽越首府榕城，所以这里山上的榕树多如牛毛，小树大榕扎堆在满山遍岭。而有一种岩松，在崖缝里扎根。正是“在山的高压下，积蓄着崛起……终于，把顽固的山崖挤裂”……像这样明显带有武士般的形象，你说还不够“武相”吧？
其次让你且看青云山侠骨柔情中的“仙相”吧！
整个的青云山脉，云遮雾障在层层白云雾之中，只有在风和日丽的时候，才偶尔露出俏容。由于它长年累月为白云所索绕。山顶上长年不化的冰雪，和飘飘的白云没有什么两样。这一静一动的缠绕，更增添了它玉洁冰身的诗意。所以说，座座青云山，都像首首洁白无瑕的耸立的古色古香的朦胧诗，并且藏在云雾之中，充满了神秘感，你说青云山仙不仙呢？
还有那青云山的翠竹峰，那可才仙呢！由于座座竹林都被云缠雾绕，所以每根都被擦得没有半点污染。即使“斑竹一枝千滴泪”，但每根竹仿佛都被山上白云般的手帕擦过，显得玉洁而冰清，真所谓一尘不染。
纵使你把青云山的竹子全部给砍断，这种一刀两断式的的砍伐，也不能割断青云山人能歌善舞的本性。你听那一节节被断章取义的竹子，依然吾行吾素地在山中若隐若现，若即若离地发出肺腑的歌唱。所以，只要进了青云山，就能听到那清脆如山溪水般的山歌声追着你的耳朵跑，但是你却很难捉摸到那婉转的歌声出自何方？究竟是谁唱的？即使你觉得那歌声有点像山溪般湿润，但有满山遍岭的白云做你的手帕，你还怕什么呢？其实何须富丽堂皇的幕景，山林本身就是最大的舞台——山风伴奏，满山竹林多米尼谷效应般竟吹箫。淅淅沥沥的白云变成的山雨，就像从天而降的打击乐，奏出了天籁之音。而翠林本身既是即兴的歌手，同时也是洗耳恭听的听众。甚至那满山竹林中的银耳和木耳，都和群山一起竖耳倾听呢。
青云山不但山有仙相，竹林有仙相，青云山的水何尝没有？
你看那青云山的奇峰怪石之中，不时有山溪水奔出，不管是大山溪还是小山溪、溪中总浮着朵朵白云。这些山溪像野孩子般满山遍岭随意乱窜，尽管越过了好多的树丛竹林，有的甚至到了“断头路”，但它仍然百折不徊，终于都能找到自己的出头。不管是涓涓的细流，还是从崖壁上一跃而下的瀑布，都是那样的清澈，那样的一尘不染。为什么呢？还不是青云山的朵朵白云就是最纯洁的手帕给擦的。
青云山不但山、水、竹林有诗意，而这里地处亚热带的榕树林，更是有一番闽越首邑榕城所影响特有的韵味。
你看那一山又一山，一岭又一岭的层林尽染，那如丝如诗的榕须，缠缠绵绵地满山遍岭地披挂，使座座青云山无不充满了侠骨柔情。仿佛是一树树柔道的高手，伸出绿茸茸的长手，要把地上所有被埋没的，通通向高空举起……
你说说看，青云山既有这么好的“仙相”，又有这么好的“武相”，这么有个性的山水，怎能不哺育出成仙成杰的好风水，怎能不哺育出神仙般的武林高手呢？怎能不哺育出神仙般英雄呢？
虽然，青云山不能与世界屋脊喜玛拉亚山相比，但由于它的山、水、树林都充满并潜伏着无穷无尽的灵气，还不是应验了那句古论“山不在高，有仙则灵”，“天下功夫出少林”……